Comportamento Crítico !

[Tradução]Eles deveriam ter pensado nas conseqüências: a crise do cognitivismo e um segunda chance para análise do comportamento

2011-11-24T10:58:00.001-02:00

Geir Overskeid
Universidade de Oslo, Noruega

Cognitivismo dominou como corrente principal da psicologia há décadas, mas recentemente a sua posição foi enfraquecida. Ele tem sido criticado não só por analistas do comportamento, mas também por psicólogos sociais e evolucionistas, neurocientistas e autores que são ou costumavam ser cognitivistas. Ao mesmo tempo, psicólogos e neurocientistas em vários campos estão agora redescobrindo a necessidade de compreensão do comportamento à luz de suas relações funcionais. Daí a necessidade de conhecimento relevante é sentida. A psicologia cognitiva tem pouco a oferecer neste sentido. Análise do comportamento, por outro lado, possui uma riqueza de fatos e teoria relevantes . Embora as chances parecem pequenas de que a corrente principal da psicologia voltará a ser o behaviorismo, uma janela de oportunidade existe agora para a reintegração de pesquisa analítico-comportamental entre as correntes principais

Quando a psicologia foi alterada e redefinida no final dos anos de 1950 e 1960, muitos psicólogos viram novas possibilidades decorrentes da "revolução cognitiva" e começaram a praticar a psicologia cognitiva. Outros achavam que a ciência havia pouco a ganhar com o estudo de fenômenos mentais não observáveis - ao contrário do comportamento, seus antecedentes e conseqüências. Este último grupo de pessoas, muitas vezes consistia de behavioristas, e guiados pelo exemplo de B.F. Skinner (por exemplo, 1977, 1990), eles têm regularmente atacado a maior parte do campo cognitivista. Esses defensores do retorno do behaviorismo como corrente principal da psicologia têm apontado o que vêem como pontos fracos fundamentais no pensamento dos psicólogos cognitivos, tais como a suposição de que os processos mentais podem ser medidos. De fato, eles tem apontado os problemas criados ao afirmar que esses processos existem de fato(por exemplo, Uttal, 2000, 2004). E talvez seu ponto mais importante: ao negligenciar as contingências de reforçamento, psicólogos cognitivos não conseguem ganhar uma compreensão das conseqüências que fortalecem, mantém ou enfraquecem o comportamento (ver, por exemplo, Pierce e Cheney, 2004).

Apesar de suas críticas consistentes e muitas vezes bem-fundamentadas ao cognitivismo, os behavioristas há muito tempo tem clamado no deserto. Na década de 1990, psicólogos cognitivos acreditavam que sua revolução trouxe mudanças significativas e duradouras. "A revolução cognitiva leva a uma revolução ideológica combinada", disse Sperry (1993, p. 879). "Crenças alternativas emergem sobre a natureza última das coisas, e uma cosmologia alterada traz um novo conjunto de respostas a algumas das questões mais profundas da humanidade", afirmou. Estas perspectivas podem não trazer a necessidade de discussão com os infiéis. Não é de se admirar, então, que nenhum debate parecia estar acontecendo entre behaviorismo e o cognitivismo (ver Hardcastle, 1994).O behaviorismo estava em declínio, disseram alguns (Robins e Craik, 1994), ou estava simplesmente morto e irrelevante (por exemplo, Medin e Ross, 1992). Tais respostas da psicologia cognitiva foram de um sentimento gigante de segurança, optando por negligenciar um incomodo menor.

Mas os tempos mudaram. Por mais de 30 anos, o cognitivismo - com suas principais suposições de que as pessoas têm estados mentais, cuja manipulação pode ser descrita em termos de regras ou algoritmos (ver, por exemplo, Marr, 1982) - tem sido o paradigma que define a psicologia. Agora ela é vítima de novos ataques. Há novos grupos de atacantes, e há mais deles do que costumava haver.

O que fez psicologia cognitiva vulnerável, devo argumentar, são algumas, mas não todas, das fraquezas tipicamente atribuída a ela pelos behavioristas. Se a psicologia cognitiva que sabemos é jogada fora em uma nova revolução ou apenas murcha de forma menos dramática, não há dúvida de que a corrente principal da psicologia está mudando. Esta mudança abre uma oportunidade para os behavioristas de afetar a psicologia como um todo em maior extensão do que foi possível há algum tempo. No entanto, ser capaz de afetar o processo de mudança pressupõe uma noção do que pode e deve ser mudado. O presente artigo é uma tentativa de ter alguma influência sobre essa noção.

Funcionalismo, behaviorismo, cognitivismo

Funcionalismo foi o primeiro paradigma americano a dominar a psicologia. Uma escola de pensamento com fortes raízes na biologia, ele é focado na interação entre o organismo e o meio ambiente. Esse foco levou a certas suposições: o comportamento era visto como adaptativo, em última análise, como um modo de promover a sobrevivência do organismo e sua chance de espalhar seus genes. Processos mentais estavam lá para servir ao comportamento. De fato, funcionalistas sustentaram que o entendimento de atos mentais não pode ser separado da compreensão do contexto e as consequências desses atos. Portanto, questões relativas à função de percepção, pensamento, emoção e comportamento manifesto foram centrais. Qualquer domínio da investigação e todos os métodos soam aceitáveis se eles pudessem ajudar a responder a essas perguntas (ver Carr, 1925; Wagner e Owens, 1992).

Em 1913, John B. Watson publicou seu artigo "Psicologia como um Behaviorista a vê ", sinalizando uma rebelião contra o funcionalismo e o seu antecessor, a psicologia estrutural de E.B. Titchener. O artigo de Watson iniciou um processo que levou a hegemonia da psicologia para mãos behavioristas, onde residiu por décadas.

Behaviorismo nunca foi apenas uma coisa. Abrangia pontos de vista desde a descrição de Watson (1930) do pensamento como um processo puramente muscular até as crenças, expectativas e modos de campo-cognição de Tolman (1949). Mesmo assim Watson e Skinner, os dois principais pensadores desta escola, abstiveram-se da especulação teórica sobre causas "privadas" da ação humana e buscaram a investigação empírica sobre o efeito dos estímulos externos sobre o comportamento. Neste artigo irei principalmente lidar com a análise do comportamento - o movimento que, afinal de contas , representa claramente a maioria dos behavioristas de hoje.

Behavioristas tem o objetivo de prever e controlar o comportamento (Skinner, 1972; Watson, 1913), apesar de Skinner (1947) ressaltar que a compreensão é o objetivo, para o qual a previsão e o controle são os meios e teste. Como os funcionalistas, behavioristas estavam interessados na relação entre comportamento e ambiente. No principal, o seu interesse era limitada a essa relação. Os behavioristas faziam pouco uso de conceitos que eles consideravam inúteis, bem como sem sentido, tais como estados não observáveis entre o comportamento e suas conseqüências. Como resultado, pensamento de que causas do comportamento poderiam ser encontrados dentro de um organismo tornou-se uma discordância generalizada. (ver Overskeid, 2006; Pierce e Cheney, 2004).

A revolução cognitiva se seguiu, quando um número crescente de pesquisadores chegaram a ver a ideologia e foco de pesquisa behavioristas como inadequadas (por exemplo, Miller, Galanter e Pribram, 1960). No seu livro pioneiro, apropriadamente intitulado de Psicologia cognitiva, Ulrich Neisser descreveu o objeto do campo, que é, diz Neisser, "todo o processo pelo qual a entrada sensorial é transformada, reduzida, elaborada, armazenada, recuperada e utilizada" (Neisser, 1967, p. 4). Isto é, como Neisser reconhece, uma definição de varredura, possivelmente incluindo todos os fenômenos psicológicos. Por isso, ele salienta que o âmbito da psicologia cognitiva se dá a partir de um ponto de vista particular que começa com a entrada sensorial. Estudar metas, necessidades, ou instintos, também são importantes, Neisser diz, mas essas são as tarefas da dinâmica, em oposição à psicologia cognitiva. Psicólogos cognitivos, desde então, passaram ao longo das linhas traçadas por Neisser, com a maioria dos pesquisadores cuidando de suas tarefas pensadas como capacidades cognitivas relativamente autônomas e separadas de capacidades não cognitivas (ver Braisby e Gellatly, 2005; von Eckardt, 1993).

A revolução cognitiva não foi uma contra-revolução no sentido de que seu objetivo era um retorno ao que costumava ser (certamente não ao estruturalismo,mas também não ao funcionalismo). De fato, mesmo se as atitudes e práticas funcionalistas parece ter permeado a psicologia norteamericana, a única exceção pode ser a psicologia cognitiva (ver Owens e Wagner, 1992; Wilcox, 1992).

O Behaviorismo tinha abandonado alguns elementos do funcionalismo e manteve outros. Os cognitivistas mais uma vez focados em fenômenos mentais, e, nesta sentido, trouxeram de volta alguns dos constituintes essenciais do funcionalismo. O funcionalismo também tinha outros elementos importantes, no entanto, entre os mais importantes foi a adoção do comportamento e atos mentais que só podem ser entendidos à luz de seu contexto e conseqüências. Começando com os primeiros escritos funcionalistas de William James (1890/1950), esta avaliação sempre foi tomada para incluir o contexto e as conseqüências do mundo externo, assim como os pensamentos, sentimentos e motivos da pessoa que pensa e age.

Historicamente, o foco empírico dos pesquisadores behavioristas era estreito, com o estudo do condicionamento clássico e instrumental como centro de interesse (ver Hergenhahn, 1982). A hegemonia passar para a psicologia cognitiva significou uma ampliação da área de interesse para psicólogos experimentais da corrente principal, mas historicamente falando, ainda era estreito. Desde pelo menos os psicólogos universitários alemães do século XVIII, as atividades mentais haviam sido tomadas como sendo de três tipos - não só cognição, mas também emoção e vontade, às vezes falado como afeto e conação(ou outros termos mais ou menos sobrepostos; ver Hilgard, 1980). Entre os três, era tradicionalmente longe de ser claro que à cognição deveria ser permitida qualquer forma de primazia. Wilhelm Wundt (1893) pensou a emoção como precedente à cognição da mesma forma, Alexander Bain (1888), a principal figura da psicologia britânica do final do século XIX, viu o sentimento como a principal atividade mental, seguido de vontade e pensamento. Bain foi uma forte influência sobre William James, que é, naturalmente, muitas vezes visto como o pai do funcionalismo.

Os últimos quinze anos têm visto um renascimento do estudo do afeto e autores modernos têm criticado psicólogos cognitivos por não darem atenção suficiente aos sentimentos e áreas afins, tais como motivação (ver Overskeid, 2002). Além disso, os críticos têm argumentado com força que o núcleo áreas da psicologia cognitiva não pode ser adequadamente compreendida sem levar em conta, entre outras coisas, a evolução (Por exemplo, Sugiyama, Tooby e Cosmides, 2002), a psicologia social (Por exemplo, Lerner e Tetlock, 1999), (Por exemplo, o desenvolvimento Vosniadou, 1996 ), o cérebro (Por exemplo, Bechara e Damasio, 2005), e as diferenças individuais (Por exemplo, Stanovich e West, 2000). Neisser, também, se dissociou da psicologia cognitiva que ele ajudou pioneiramente, mas mais tarde achou "muito estreita e vaga "(Neisser, 1994, p. 226). Como outros, Neisser agora quer uma psicologia cognitiva que inclua a interação social e o cérebro, entre outras coisas.

Cognitivismo e alguns dos seus críticos

Ataques aos pressupostos cognitivistas não são novos, e eles incluem críticas importantes de pessoas com base longe do campo behaviorista(Por exemplo., Penrose, 1989; Searle, 1980; mas veja Overskeid, 2005). Ainda assim, por que a psicologia cognitiva, depois de exercer um papel liderança, durante décadas, deixou de ser questionada por poucos para ser atacada por muitos lados diferentes?

Apesar da ampla definição dada nas primeiras obras, como o livro-texto de Neisser (1967), a psicologia cognitiva na prática tem tido um foco de investigação demasiadamente estreito para permitir uma plena compreensão de, até mesmo, fenômenos considerados geralmente como partes centrais do assunto da disciplina. A medida que o conhecimento continuou a crescer em psicologia e neurociência, este foco estreito tornou-se cada vez mais claro.

O estudo da escolha pode servir para ilustrar este ponto. Um ato de escolha dos pesquisadores é o elemento central de processos, tais como o raciocínio, tomada de decisão e resolução de problemas, que são centrais para a psicologia cognitiva. No entanto, existem problemas importantes para a compreensão da escolha do ser humano que nunca foram seriamente perseguidos por psicólogos cognitivos.

Embora possamos estar cientes de que estamos escolhendo, mesmo na parte do processo que consideramos como uma escolha consciente, há muitos aspectos que nós nunca estamos conscientes. Por exemplo, por que nós conscientemente consideramos as alternativas que fazemos, ao invés de outras possibilidades que quase sempre existem? e o que "valor" significa realmente, uma questão que deve ser respondida se quisermos ir além de heurísticas e vieses em nossas tentativas de entender por que as pessoas consideram a alternativa A como mais valiosa do que a alternativa B?

É agora claro que simples processos de priming verbal podem forte e inconscientemente afetar as escolhas e os valores das pessoas e, portanto, lançar luz sobre essas duas questões. John Bargh, um dos principais pesquisadores no campo, começou a procurar informações que pudessem ajudá-lo a entender esses fenômenos. "Quando olhei para a literatura da ciência cognitiva tradicional ... Não encontrei nenhuma ajuda", escreve Bargh (2006, p. 150), que acredita que a pesquisa relevante deve se concentrar mais sobre o comportamento e suas funções. Importante, em seu ponto de vista, será mais conhecimento de " as funções da linguagem, como as pessoas a utilizam para fazer as coisas em sua vida cotidiana" (Bargh, 2006, p. 150).

Thagard (2004) oferece uma lista de desafios para a posição cognitivista. Embora estes desafios são problemas que têm sido levantados por não behavioristas, vários são interessantes de um ponto de vista analítico-comportamental. Por exemplo, "o desafio da emoção" é a acusação de que a ciência cognitiva negligencia o importante papel das emoções. O mesmo, ao que parece, pode ser dito sobre análise do comportamento. No entanto, alguns dos fenômenos muitas vezes agrupadas como "emoção" tem a ver com a motivação e os efeitos da punição e reforço, sobre os quais a análise do comportamento tem mais a dizer. Vamos aprofundar um pouco mais nisto mais tarde.

Psicólogos evolucionistas estão também entre aqueles que criticam a psicologia cognitiva. Estes pesquisadores reuniram evidências de que as escolhas nas tradicionais áreas da psicologia "cognitiva" diferem em aspectos que dizem poder ser previstos, não por meio de raciocínio cognitivo tradicional, mas através de uma análise evolucionista (e.g., Fiddick, 2004; Platt e Griggs,1993)

Além disso, existe uma forte evidência de que todos os homens e as mulheres não são iguais neste domínio: as escolhas que as pessoas fazem quando sua razão é afetada significativamente por diferenças individuais, um campo que a psicologia cognitiva também tendeu a negligenciar(veja Stanovich e West, 2000).

Outro dos desafios do Thagard (2004) é um que ele chama de "o desafio social," a alegação de que cognitivistas têm ignorado a importância dos fatores sociais. E, de fato, há muita, e crescente, evidência de que estímulos sociais alteram os métodos das pessoas de fazer julgamentos e decisões de maneiras não previstas a partir da teoria cognitiva (Por exemplo, Lerne e Tetlock, 1999).

A psicologia social está entre as subdisciplinas da psicologia que tem se desenvolvido cada vez mais cognitiva desde o final de 1970. No entanto, aqui, também, as lacunas da abordagem cognitiva são cada vez mais claras, principalmente porque a psicologia é deixada à deriva em um vácuo quando a referência às relações funcionais está faltando. Existem poucas razões para supor que a maioria dos psicólogos sociais saibam de análise de comportamento ou de pesquisa sobre aprendizagem muito bem. Por exemplo, Cesário, Plaks e Higgins (2006, p. 907) usam palavras como contexto e motivação em uma discussão sobre o que muitos chamariam contingências de reforçamento. Ainda assim, sua mensagem é clara: ".. uma abordagem puramente cognitiva pode ser insuficiente. É difícil para a percepção e cognição de ser de muita ajuda para o comportamento, se elas não forem sensíveis ao contexto e não estar a serviço da motivação." esta declaração, é claro, é igualmente verdadeira se o contexto em questão refere-se ao social ou ao mundo físico. Thagard (2004) chama isso de "desafio do mundo": a acusação de que cognitivistas desconsideram os efeitos do ambiente físico.

Além disso, modelos cognitivos de processos relacionados a escolha tradicionalmente não conseguiram levar o sistema nervoso em conta. Está se tornando cada vez mais claro, no entanto, que o cérebro humano funciona de maneira a fazer alguns tipos de escolha prováveis em determinadas situações, deixando os outros muito menos prováveis (por exemplo, Bechara e Damasio, 2005). Como apontado por Bechara, Damasio, e outros, quando as pessoas escolhem, diferentes partes do cérebro funcionam de maneiras que influenciam fortemente o resultado. Muito importante entre estas funções está o responder aos estímulos de forma a criar e registrar a emoção. De fato, a nova ciência da emoção constitui um dos mais fortes desafios aos negócios de sempre para a psicologia cognitiva (ver, por exemplo, Kahneman, Diener e Schwartz, 1999; Overskeid, 2000).

Neurociência não é a única área fora psicologia cognitiva a ter mapeado a influência da emoção na escolha. Estudos clínicos têm produzido conhecimentos importantes sobre a forma como os transtornos de ansiedade e humor podem influenciar as escolhas das pessoas (por exemplo, Prokopcakova, 2004). Psicólogos sociais têm apontado para o papel do afeto em muitos, talvez todos, comportamentos de escolha tipicamente estudados em seu campo de investigação (por exemplo, Harmon-Jones, 2000; Winkielman, Berridge e Wilbarger, 2005). O mesmo vale para a pesquisa em personalidade, bem como em outras sub-especialidades, como a psicologia organizacional (por exemplo, Moxnes, 2005). Emoção, afeto ou sentimentos ainda tendem a não estar entre os elementos centrais nas teorias cognitivas de escolha (ver Baron, 2000).

A tradição cognitiva também tem sido falha em outras áreas de pesquisa, muitas vezes por razões semelhantes às que acabamos de ver no estudo escolha, isto é, uma estreiteza que exclui os dados relevantes e teoria de outras áreas (por exemplo, Neisser, 1994; Wilcox, 1992). Por exemplo, cognitivistas têm tradicionalmente estudado a percepção com pouca ou nenhuma menção à emoção. Há agora evidências, no entanto, que são interpretadas por não behavioristas que significam que a percepção é freqüentemente afetada pela emoção. Por exemplo, em pacientes com lesão cerebral, a extinção visual ocorre com menos freqüência para rostos com expressões bravo ou feliz do que para os rostos com expressões neutras (Vuilleumier e Schwartz, 2001). Em participantes com visão normal, um estímulo de medo relacionados aparece para melhorar a sensibilidade ao contraste (Phelps, Ling, e Carrasco, 2006), e os estímulos que provocam emoções positivas ou negativas são identificadas mais facilmente do que outros (Zeelenberg, Wagenmakers e Rotteveel, 2006 ).

A crítica analítico-comportamental da Psicologia Cognitiva

Parece claro, então, que durante a década passada aproximadamente, os behavioristas têm cada vez mais obtido companhia no campo dos críticos à psicologia cognitiva. Alguns dos críticos novos compartilham certos pontos de vista com os analistas do comportamento. Deve ainda ficar claro, no entanto, que os novos grupos que desaprovam da psicologia cognitiva padrão nem sempre estão atacando as mesmas coisas que os behavioristas estão ou pelas mesmas razões.

Behavioristas têm direcionado vários tipos de críticas contra a psicologia cognitiva (por exemplo, Staddon, 2001). Os três pontos abaixo são importantes e são provavelmente os mais frequentemente ressaltados quando os analistas do comportamento discutem cognitivismo.

Mentalismo. Se o mentalismo pressupõe dualismo, isto é, se "o mental" é um nome para algo não-físico, cognitivistas mantendo essa visão deixaram o reino da ciência. Isso torna difícil uma discussão científica do mental.
Causalidade privada. A maioria dos analistas do comportamento duvida de que eventos privados podem ser causas plenas e reais (ver, por exemplo, Skinner, 1988).
Relações funcionais. Por que um organismo se comporta da forma como ele faz? Psicólogos cognitivos têm pouco interesse nos processos que modelam e mantém comportamento.

Por muitos anos, críticas e argumentos analítico-comportamentais têm essencialmente encontrado ouvidos surdos dentro das perspectivas principais da psicologia. Mudou alguma coisa? Existe alguma chance hoje que as pessoas possam ouvir? Vamos ver.

Influência Versus Princípios

Em um livre mercado de idéias, qualquer pessoa ou organização que busca clientes vai encontrar o dilema de alcançar influência versus manter a integridade da própria ideologia. Este problema se torna especialmente grave se as idéias de alguém são mais extremas que as da maioria dos consumidores potenciais.

Entre os psicólogos, os behavioristas são comumente vistos como extremistas, e por um longo tempo, os behavioristas têm escolhido integridade ideológica em detrimento de influência. Considerando os valores e prioridades do behaviorismo, no entanto, não é auto-evidente que esta escolha é a certa. Behaviorismo não é uma filosofia introvertida. Pelo contrário, tem uma tradição de querer mudar o mundo (ver Skinner, 1987; Staddon, 2001). Comportamento humano, sem dúvida, é a causa direta da maioria dos males da humanidade. Ainda não houve nenhum avanço nas tentativas de resolver estes problemas com métodos analítico-comportamentais. Isso pode ser, é claro, porque a evidência por trás das reivindicações feitas por métodos analítico-comportamentais é considerada insuficiente. Mas então a política behavioristas "de pureza ideológica não fez a comunicação com o mundo externo mais fácil.

Não estou defendendo que os behavioristas desistam de suas crenças para se tornar mais palatáveis. Fatos empíricos e argumentos racionais somente devem decidir crenças. No entanto, as pessoas tendem a querer que outros acreditem nas mesmas coisas que elas mesmas, o que muitas vezes é a razão para se envolver em debates. Vamos supor behavioristas também querem que os outros a pensem mais como eles. Agora que o cognitivismo está enfraquecido, o quanto pode behavioristas realizar nesta direção e o que eles podem fazer para alcançar isto?

Uma Venda Difícil

Vamos nos concentrar nas questões básicas. Psicólogos cognitivos acreditam que conduzem sua investigação e tiram conclusões, de acordo com padrões científicos, mas behavioristas radicais têm ideias radicalmente diferentes sobre o que significa praticar ciência. Para convencer os psicólogos convencionais, esses behavioristas precisam explicar porque seu ponto de vista da teoria e pesquisa empírica é melhor. Isso poderia ser uma venda difícil. Boas razões podem existir, por exemplo, para outros pesquisadores empregar com mais freqüência a metodologia Intra- sujeito associado com a tradição skinneriana (Sidman, 1960). Pode ser mais difícil convencer os psicólogos convencionais de que o ponto de vista analítico-comportamental sobre o papel da teoria é melhor.

Alguns psicólogos cognitivos parecem ver a "mente" ou "mental" como algo não-físico. Psicologia cognitiva, no entanto, nunca foi baseada nessa visão (ver Catania, 1994). Uttal (2004) argumentou, no entanto, que grande parte da psicologia cognitiva é construída sobre o criptodualismo, a idéia de que mente e cérebro podem ser pensados como entidades independentes. Ele pode muito bem estar certo. Ainda não está totalmente claro, no entanto, que se livrar de qualquer vestígio de dualismo, por si só afeta o comportamento dos pesquisadores científicos cognitivos convencionais de alguma forma importante. Um pesquisador experimental pode ser muçulmano, judeu, ou Sikh sem isto influenciar sua escolha do problema e método experimental. Da mesma forma, contanto que alguém não tome como hipótese causas imateriais, uma crença no dualismo (ou criptodualismo) não vai necessariamente afetar o trabalho experimental ou teórico em psicologia. Outros psicólogos diferem em seus pontos de vista sobre estas questões e ainda conseguem trabalhar juntos. A maioria dos analistas do comportamento têm preferido ficar à parte.

Um ponto importante relacionado é a extensão em que a inferência de processos cognitivos do comportamento é possível. Seguindo a tradição skinneriana, os analistas do comportamento são céticos à teoria que "apela para eventos que se realizam em algum outro lugar, em algum outro nível de observação, descrito em termos diferentes, e medidos, quando são, em diferentes dimensões" (Skinner, 1950, p . 193). No entanto, como apontado por Staddon (2004), entre outros, alguns dos mais importantes avanços na ciência têm ocorrido postulando "eventos ocorrendo em outro lugar [ou] em algum outro nível de observação." Assim qualquer validade que a visão skinneriana da teoria possa ter, parece improvável que os psicólogos tradicionais possam ser facilmente convencidos a parar de se referir a eventos que não podem ser facilmente observados. Isto ocorre principalmente, quando não há evidências claras de que a previsão e o controle do comportamento é facilitado pela abstenção da teorização sobre os processos que são difíceis de observar (ver Overskeid, 2006).

Independentemente da sua premissas metafísicas particulares, nenhum psicólogo tradicional que queira ser levado a sério vai alegar que os fenômenos psicológicos são causados por eventos não físicos. Por isso poucos psicólogos tradicionais são mentalistas neste sentido. E embora behavioristas podem chamá-los de criptodualistas, é difícil de atacar psicólogos cognitivos quanto a este ponto, porque eles tendem a concordar com o atacante.

Um Tabu Cognitivo

Revoluções podem levar ao bem, assim como ao mal. Entre as conseqüências menos afortunadas está frequentemente uma rejeição dos antigos caminhos, mesmo quando poderiam ter ajudado no avanço dos objetivos dos novos governantes. Livrar-se das premissas e práticas behavioristas era um objetivo declarado da revolução cognitiva. O cognitivismo nunca teve uma regra contra o estudo das relações funcionais do comportamento de um organismo. No entanto, em psicologia, como em outros campos que sofreram revoluções, certas práticas pré-revolucionárias muito fortemente ligadas ao antigo regime também se tornaram um tabu, mesmo que bons argumentos para a demolição delas estivessem faltando. Várias antigas colônias aboliram mercados livres, os revolucionários islâmicos do Irã pararam de usar gravatas (Uma razão pode de fato existir para se livrar da gravata.), e psicólogos cognitivos pararam de perguntar porque as pessoas se comportam.

Os anos 1990 foram, em muitos aspectos os últimos anos de ouro da psicologia cognitiva. Vestígios iniciais de autocrítica poderiam agora ser encontrados em livros didáticos. Medin e Ross (1992, p. 44) escreveram: "Os psicólogos cognitivos tem sido criticados (talvez muito apropriadamente). . . . Muitas vezes, essa crítica tem tomado a forma de apontar à necessidade de considerar o meio ambiente humano. . . na condução e avaliação de experimentos." Qualquer efeito que tais críticas suaves podem ter tido, elas parecem não ter resultado em um desejo de compreender os efeitos do ambiente sobre o comportamento. Depois de discutir uma experiência que indicou que o comportamento dos seres humanos às vezes é governado por regras e, portanto, não controlados por contingências diretamente, Medin e Ross (p. 83) afirmam de forma inequívoca, "Esta experiência é outra fonte de evidências de que o reforço não opera em uma forma direta e automática para fortalecer as tendências de resposta. "Como Medin e Ross estavam escrevendo, evidência clara existiu, no entanto, que este é exatamente como o reforço opera nos seres humanos também, quando o comportamento é modelado por contingências (Por exemplo, Baxter e Schlinger, 1990 ; Svartdal, 1989). Embora as neurociências tenham acrescentado a esta evidência (ver Montague, 2006), ela não foi incorporada em livros didáticos mais recentes da psicologia cognitiva. Em vez disso, esses livros muitas vezes sequer discutem o reforço (por exemplo, Braisby e Gellatly, 2005; Matlin, 2005).

Psicólogos cognitivos não deveriam ter feito o seu trabalho como se a contingências de reforçamento não existissem. Os leitores deste periódico podem sem dúvida pensar em muitas boas razões. De maior importância para cognitivistas, no entanto, deveria ser o fato de que não estudar as relações funcionais tornou mais difícil para atingir o objetivo que a maioria dos psicólogos cognitivos podem concordar: entender "todos os processos pelos quais a entrada sensorial é transformada, reduzida, elaborada, armazenada, recuperada e utilizada "(Neisser, 1967, p. 4). Vejamos por quê.

Para começar, reforços e estímulos discriminativos são a entrada sensorial , a entrada que forma, ocasiona, ou elicia o comportamento. Esta entrada, desta forma, orienta as ações de um organismo se comportando, e de acordo com a teoria cognitiva, a entrada sensorial é transformada e elaborada, antes de ser usada no comportamento. Portanto, por não estudar as relações funcionais, cognitivistas se esquivaram de uma parte importante do trabalho que eles deram a si mesmos: eles não têm tentado compreender "todos os processos pelos quais a entrada sensorial é transformada. . . e usada. " Além disso, a entrada sensorial das contingências de reforço é sem dúvida a entrada mais importante que um organismo recebe. Sem realimentação resultantes da sua própria resposta, sem estímulos discriminativos e eliciadores, nenhum organismo pode resolver problemas ou, de fato, sobreviver. Por isso, parece que poucas, se alguma, das principais áreas da psicologia cognitiva podem ser claramente elucidadas sem uma análise das relações funcionais.

De um ponto analítico-comportamental de vista, a cognição é comportamento. A maioria dos comportamentos humanos é assumida como passível de condicionamento operante. Visto deste ponto de vista, não é de se estranhar que os processos cognitivos parecem sensíveis aos efeitos de reforço (ver Overskeid, 2000). Analistas do comportamento costumam dizer que cognição não pode explicar o comportamento, ela é apenas mais um comportamento a ser explicado. No entanto, com algumas exceções (ver, por exemplo, Chase e Watson, 2004; McHugh, Barnes-Holmes, Barnes-Holmes e Stewart, 2006; Skinner, 1969; Valdivia, Luciano e Molina, 2006 White, McCarthy e Fantino, 1989) e, talvez, em detrimento eles, os analistas do comportamento não trabalham muito para explicar o comportamento conhecido como cognição. Psicólogos cognitivos, por outro lado, ganham a vida fazendo isso, mas como vimos, suas explicações foram vítimas de uma fraqueza fundamental: Eles deixaram faltar a referência às relações funcionais das quais a cognição é uma parte.

Cognitivismo e Neurociências

Analistas do comportamento têm ficado pouco à vontade com explicações em termos de neurociência, mas nunca com a mesma quantidade de ceticismo quanto a exibida em direção a teoria cognitiva. Skinner (1963, p. 953) concluiu: "Uma ciência do comportamento adequada deve considerar eventos que ocorrem dentro da pele do organismo, não como mediadores fisiológicos do comportamento, mas como parte do comportamento em si."

Skinner criticou autores que desenvolveram conceituais e, ele sentia, prematuras teorias da atividade do sistema nervoso para explicar o comportamento (ver, por exemplo, Delprato e Midgley, 1992). Skinner parece, no entanto, ter mantido duas suposições bastante consistentes:. (A) Comportamento pode em princípio ser explicado por meio de uma elucidação de processos nervoso, apesar de (b) uma explicação tal não irá substituir a análise do comportamento, mas em vez disso, preencher o quadro pintado pela aquela ciência. Nas palavras de Skinner (1974, pp 236-237),

"Algo é feito hoje, que afeta o comportamento do futuro organismo. Não importa o quão claramente esse fato pode ser estabelecido, um passo falta, e temos de esperar para o fisiologista para fornecê-lo. Ele será capaz de mostrar como um organismo é alterado quando exposto a contingências de reforçamento e porque o organismo alterado, então se comporta de uma maneira diferente, possivelmente em uma data muito mais tarde. O que ele descobre não pode invalidar as leis de uma ciência do comportamento, mas ele vai fazer o retrato da ação humana mais quase completo."

Parece bastante claro que os neurocientistas hoje estão em processo de fornecer o passo que falta de Skinner. Por exemplo, há muito tem sido reconhecido que o reforço pode afetar relatos das pessoas sobre a percepção e, alguns autores têm assumido, afetar a própria percepção (por exemplo, Solley e Murphy, 1960 ). Hoje, efeitos comportamentais e neurais do reforçamento podem ser medidos simultaneamente durante a execução de tarefas de percepção (por exemplo, Seifert, Naumann, Hewig, Hagemann e Bartussek, 2006).

Outro tipo de pesquisa que deve interessar os cognitivistas, bem como os analistas do comportamento, é sobre a correlação entre eventos cerebrais com o processo de seleção de resposta que resulta da aprendizagem operante (por exemplo, Koene e Hasselmo, 2005). Talvez ainda mais interessante, no entanto, é que pesquisadores como Foster e Wilson (2006) e Loewenstein e Seung (2006) podem estar se aproximando de mostrar exatamente "como um organismo é alterado quando exposto a contingências de reforçamento." Loewenstein e Seung já percorram um longo caminho para descrever os processos neurais cujas correspondência ao operante é um resultado. Ao medir a atividade nos neurônios de ratos, Foster e Wilson demonstraram como atividade hipocampal durante um episódio de aprendizagem é reproduzido ao contrário logo após a aprendizagem. O hipocampo tem sido conhecido por desempenhar um papel importante em ambos os humanos e aprendizagem de roedores. Foster e Wilson especulam que repetição inversa de episódios de aprendizagem é fundamental para lembrar uma conexão entre a resposta e conseqüência.

Eu poderia continuar, mas basta dizer que o trabalho deste tipo constitui uma das mais claras ameaças aos negócios tradicionais do cognitivismo. Em muitas áreas importantes da psicologia cognitiva, os neurocientistas estão mostrando a importância das conseqüências na formação do comportamento que ocorre dentro a pele, que, graças à tecnologia de hoje, é mais facilmente mensurável do que nunca. Em áreas afins, tais como a psicofarmacologia, é claro, os pesquisadores já fizeram uso de métodos operantes para medir os efeitos das drogas sobre o comportamento motor (por exemplo, Arntzen, Sagvolden e Slåtta 1993;. Skinner e Heron, 1937) Qualquer cognitivista disposto a ver vai notar que a neurociência hoje tem vigorosamente chamando a atenção para a importância das relações funcionais.

Movimento e Mudança

Há alguma razão, alguém poderia perguntar, para mover a análise do comportamento mais próximo da psicologia tradicional? Por que não deixar as coisas como elas são e continuar trabalhando em esplêndido isolamento? Quando tudo estiver dito e feito, essa é uma questão ética, bem como prática . Influenciar a comunidade científica e o mundo em geral depende, naturalmente, da vontade de fazê-lo, bem como os meios para fazê-lo efetivamente.

Ética em primeiro lugar: Notamos que o behaviorismo é uma escola de pensamento com uma tradição de querer mudar o mundo (ver Skinner, 1987; Staddon, 2001) Vamos supor, então, ceteris paribus("mantidas inalteradas todas as outras coisas"), que muitos analistas do comportamento gostariam que sua escola de pensamento fosse menos isolada, presumivelmente porque mais pessoas poderiam, então adotar premissas que são mais frequentemente verdadeiras e adotar vidas melhores.

Em seguida, o lado prático: Muitos autores têm discutido a relação entre análise do comportamento e a psicologia tradicional (por exemplo, Henriques, 2003; Kimble, 1989; Lee, 1989; Staats, 1980) Os pontos de vista tem variado e as propostas e planos para maior unidade em psicologia tem sido apresentados. Nada muito parece ter acontecido . Se a cobertura nos livros didáticos tem algo a nos ensinar, hoje a análise do comportamento é vista como irrelevante para outras áreas da psicologia (por exemplo, Braisby e Gellatly, 2005; Brown, 2006; Matlin, 2005). Além disso, os fatores de impacto das revistas principais analítico-comportamentais, tais como Journal of the Experimental Analysis of Behavior e do Journal of Applied Behavior Analysis são relativamente baixos. Durante os últimos cinco anos para os quais há dados disponíveis no momento da escrita (2001-2005), eles permaneceram inalterados ou descendentes(ISI Web of Knowledge, 2006). Existe alguma razão para pensar que as tentativas concretas de integração, que estavam acontecendo, renderia resultados?

De fato, há pelo menos três razões para pensar que elas poderiam render. Primeiro, em um artigo intrigante, Morris (2003) discute vários "programas de ação direta", isto é, abordagens de vários domínios da psicologia que não constituem um corpo unificado de trabalho, mas ainda tem coisas importantes em comum: eles são não-mediacionais e não-representacionais, se concentram sobre as relações funcionais, e existem em áreas que são tradicionalmente consideradas como "cognitiva", como a percepção (Gibson, 1979) e memória (Watkins, 1990), bem como em outros campos. Análise do comportamento é também, naturalmente, uma destas abordagens, e Morris convincentemente demonstra que, embora as outras abordagens que ele discute são diferentes em muitos aspectos, existem possibilidades claras para a integração. O artigo de Morris ilustra que uma psicologia no estudo da cognição não precisa ser baseada nos princípios do cognitivismo, entre eles a alegação de que as pessoas têm estados mentais, a manipulação do que pode ser descrito em termos de regras ou algoritmos (veja Still e Costall, 1991, para ilustrar melhor, e Marr, 1982, por um exemplo paradigmático de explicação cognitivista).

Além disso, um movimento em direção à integração está visivelmente em curso há algum tempo na psicologia, principalmente entre os domínios das populares correntes da psicologia cognitiva, neurociência e psicologia social. A psicologia cognitiva costumava produzir teorias da da cognição que eram independentes de qualquer conhecimento do funcionamento do cérebro, muitas vezes porque o conhecimento pertinente não existia. Hoje, muitos psicólogos cognitivos vêem a relevância da neurociência, e cada vez mais, a neurociência cria restrições onde os psicólogos cognitivos operam. Há uma certa quantidade de simetria nesta relação, conforme neurocientistas, muitas vezes testam hipóteses com base em pesquisas cognitivas, e o campo da neurociência cognitiva tem prosperado (veja Gazzaniga, Ivry e Mangun, 2002; Matlin, 2005).

Finalmente, pesquisas em diversas áreas, tais como o raciocínio, julgamento e tomada de decisão, são publicados em revistas cognitivas, bem como naquelas especializadas em psicologia social (por exemplo, Mussweiler, 2001; Teigen e Jørgensen, 2005). Ao mesmo tempo, a psicologia social inspira uma quantidade crescente de pesquisa em neurociência e vice-versa (por exemplo, Dunbar, 2003; Norris, Chen Zhu, Pequeno e Cacioppo, 2004). Na verdade, "a neurociência social" é o nome de um novo campo e de rápido crescimento (Decety e Keenan, 2005).

Parece claro, em outras palavras, que as linhas de demarcação anteriormente importantes entre subdisciplinas psicológicas têm se tornado cada vez mais permeáveis, resultando em uma maior integração e novas possibilidades. Como vimos, este estado de fluxo existe, enquanto a posição do cognitivismo está enfraquecido, e cresce o consenso de que a psicologia cognitiva deve mudar para continuar relevante.

Conhecimento Perdido

Cognitivistas quando se revoltaram contra o behaviorismo, eles jogarm fora o conhecimento behaviorista das relações funcionais do comportamento: a forma como a atividade dos seres humanos e animais é moldada por suas conseqüências e é ocasionada ou eliciada por estímulos antecedentes. Com este conhecimento foi uma maneira de pensar que sempre pergunta por que um determinado comportamento ocorre, isto é, como ele foi selecionado e mantido.

Vimos também que o entendimento da interação de um organismo com seu meio ambiente foi fundamental para o funcionalismo. Embora os ideais do funcionalismo tiveram, em muitos aspectos, um renascimento na psicologia moderna, a posição dominante da psicologia cognitiva parece ter impedido uma redescoberta das relações funcionais.

No entanto, mesmo se a psicologia tradicional tem sido cega a essas relações por um longo tempo, um número crescente de descobertas estão obrigando os pesquisadores a começar a olhar para elas. Anteriormente, nós vimos alguns dos desafios de Thagard (2004) para a psicologia cognitiva. Vimos Bargh descobrir a literatura cognitiva tradicional como inútil, querendo, em vez dela, estudar "as funções. . . da linguagem, como as pessoas usam para fazer as coisas em sua vida cotidiana "(Bargh, 2006, p. 150). Vimos também Cesario et al. (2006) suspeitar que uma abordagem puramente cognitiva é insuficiente, ressaltando que para ser de alguma utilidade, percepção e cognição deve estar a serviço da motivação e sensível ao contexto.

É um desenvolvimento significativo quando os pesquisadores sem experiência no pensamento behaviorista redescobrem a interação entre o comportamento e seu contexto. Igualmente importante, contudo, embora talvez menos obviamente bem-vinda para os analistas do comportamento ortodoxos, é outra redescoberta, chama de sentimentos e emoções. O crescimento deste campo tem sido impulsionada por grupos como os psicólogos sociais (por exemplo, Winkielman et al., 2005), os neurocientistas (por exemplo, Bechara e Damasio, 2005), e até mesmo economistas (por exemplo, Thaler, 1992). A pesquisa sobre afeto é muito relevante para o entendimento da cognição (ver, por exemplo, Dunn, Dalgleish e Lawrence, 2006). Psicólogos cognitivos ainda não tem explorado esta área de investigação, apesar das contribuições interessantes e relativamente precoces de pesquisadores como Kahneman (ver, por exemplo, Kahneman et al., 1999).

Por que, então, o afeto é relevante para a presente discussão? A resposta, claro, está na relação estreita entre o afeto, reforço e punição (ver Skinner, 1986) e no renovado interesse no afeto que levou muitos psicólogos e neurocientistas tradicionais a começar a estudar os eventos que eliciam responder afetivo. Este não é o lugar para se debater se as consequências e estímulos discriminativos são realmente dependentes do afeto para ter um efeito no comportamento. Muitos pesquisadores, no entanto, estão começando a pensar que essa dependência pode, muitas vezes, ou talvez sempre, ser o caso e que a mediação do reforço, da punição ou da motivação pode ser o principal papel do afeto (por exemplo, Bechara, 2005; Overskeid, 2000 ; Panksepp, 2004). Como vimos, os principais pesquisadores buscam conhecimentos sobre a motivação e o efeito do contexto e do ambiente, bem como as funções da linguagem. No entanto, a literatura sugere que o conhecimento detalhado da aprendizagem que existe entre os analistas do comportamento é praticamente desconhecida entre a maioria dos que estão nas correntes tradicionais.

Um Médico Húngaro

Ignaz Philipp Semmelweis (1818-1865) foi um pioneiro na introdução de técnicas de assepsia, e assim, salvou muitas vidas nos hospitais onde ele trabalhava. Ainda assim parece que ele não tinha vontade de publicar suas descobertas no início, e quando ele as publicou, ele fez de uma forma que desnecessariamente provocou o establishment médico. Semmelweis é descrito como sendo dogmático e arrogante (veja Nuland, 2003).

A falta de interesse de Semmelweis na comunicação científica e sua maneira ineficaz de praticá-la deve ter custado vidas, porque os pacientes tiveram que esperar por mais comunicadores eficientes, como Pasteur e Lister, antes que a assepsia-criação e preservação de um ambiente livre de de uma bactéria - se viesse a se tornar um princípio universal da cirurgia. O estilo de comunicação ineficiente de Semmelweis, provavelmente, também trouxe custos para si. Ele morreu em um asilo para doentes mentais, aparentemente depois de ser espancado por guardas (Nuland, 2003).

Existem diferenças entre Ignaz Semmelweis e o movimento analítico-comportamental. No entanto, também existem semelhanças: Semmelweis comunicava-se bem o suficiente com as pessoas mais próximas a ele, e em seu próprio país da Hungria, suas idéias foram aceitas. Analistas do comportamento também parecem estar se comunicando bem entre si, mas talvez falte vontade e os meios necessários para alcançar outros. Alguns diriam que parte da razão encontra-se em visões dogmáticas. (Será que podemos estar absolutamente certos, por exemplo, que em relação a eventos privados como iniciadores de comportamento nunca poderia ter alguma razão? Overskeid de 2006, discute esta questão.)

Ainda assim, depois de ter sido declarado morto, as idéias de Semmelweis voltaram para ganhar o dia. Elas voltaram, sem dúvida, porque outros autores com opiniões semelhantes comunicaram-se de forma mais eficiente do que Semmelweis, mas também porque a medicina tinha se desenvolvido. Outros pesquisadores fizeram observações semelhantes aos de Semmelweis, Pasteur tinha desenvolvido uma teoria relevante, e a comunidade médica foi, portanto, mais receptiva ao pensamento da prática asséptica do que tinha sido anteriormente.

Da mesma forma, vimos que um número crescente de psicólogos tradicionais perceberem a necessidade de compreensão da interação do organismo com seu ambiente. Desenvolvimentos na psicologia evolucionista, da neurociência, psicologia social, pesquisa da emoção e outros campos, bem como as críticas de dentro, fizeram a psicologia tradicional de hoje pronta para esta linha de pensamento, desta forma a psicologia cognitiva encontra-se sob pressão.

Por onde começar

Hoje, então, parece um dia melhor do que a maioria para analistas do comportamento começarem a encontrar seu caminho de volta entre as correntes dominantes da psicologia. Os pontos fracos do cognitivismo estão sendo expostos e não behavioristas estão começando a ver que relações funcionais importam.

Há poucas indicações, no entanto, que a psicologia dominante está madura para as premissas básicas da análise do comportamento da mesma forma que está se tornando pronta para o "conhecimento empírico" de analistas do comportamento. Parece analistas do comportamento devem decidir, então, se é pratico e eticamente correto para eles oferecer os seus conhecimentos para a psicologia tradicional, sem ter uma chance de vender a sua ideologia.

O conhecimento das relações funcionais tem potencial na psicologia de hoje. Isto não quer dizer, entretanto, que a pesquisa empírica analítico-comportamental em outras áreas não poderiam contribuir utilmente para a psicologia geral. Campos, tais como comportamento governado por regras e controle instrucional (por exemplo, Martinez e Tamayo, 2005; Podlesnik e Chase, 2006), classes de equivalência (Por exemplo, Dixon, Rehfeldt, Zlomke, e Robinson, 2006; Smeets, Barnes-Holmes e Striefel , 2006), e a teoria dos quadros relacionais (Hayes, Barnes-Holmes e Roche, 2001) são exemplos que facilmente vem à mente. Autores que trabalham no âmbito da teoria do quadro relacional estão entre os que já estão fazendo contato com a literatura dominante em formas interessantes (Por exemplo McHugh et al., 2006).

Há vinte anos atrás, Catania (1987) revisou o livro de Bowler (1983) Eclipse do darwinismo. Bowler descreve os desafios enfrentados pela teoria de Darwin de outras abordagens da evolução de um século atrás, desafios tão sérios foi dito que o darwinismo estava morrendo. No momento da publicação de Catania, ele acreditava que era a análise do comportamento que estava sendo eclipsada. No entanto, ele esperava que essa queda fosse temporária e seu tom era de esperança. Catania fez duas perguntas: primeiro, "Que tipo de eventos levará à reaparição [da análise do comportamento]?" (P. 255).

Ao salientar oportunidades para um reaparecimento do conhecimento dos fundamentos analítico-comportamentais, o presente artigo tem dado uma resposta possível a esta pergunta, enquanto descreve um compromisso que melhor pode ser impossível: Nenhuma tendência atual indica que os psicólogos tradicionais estão se movendo na direção behaviorista. Esta observação não deve ser muito surpreendente. Afinal, analistas do comportamento nunca mostraram de forma convincente que seguir a sua ideologia vai levar a uma ciência mais bem sucedida. Eles têm documentado em detalhes, no entanto, muitas possíveis relações entre comportamento, seus antecedentes e suas conseqüências. Agora o mundo pode estar pronto para redescobrir esse conhecimento.

"Quando começa a acontecer, como vamos saber?" Era a segunda questão de Catania (1987, p. 255) sobre o reaparecimento da análise do comportamento. A resposta a essa pergunta, eu acho, depende dos próprios analistas do comportamento, já que em grande medida, eles devem ser aqueles que devem decidir se ou quando isso acontece. Vamos saber quando os analistas do comportamento perceberem que os psicólogos tradicionais estão agora sentindo uma necessidade de algo que os analistas do comportamento podem oferecer. No entanto, perceber isto não é suficiente, : os analistas de comportamento devem se comunicar com pesquisadores tradicionais. Devem dizer-lhes porque o conhecimento analítico-comportamental é relevante para os problemas das pessoas fora da comunidade analítico-comportamental.

Uma forma importante de comunicar com psicólogos tradicionais é, naturalmente, publicar em seus periódicos, o que pode ser alcançado através da realização de pesquisas em campos considerados importantes pelo não behavioristas. Uma boa maneira de começar é desenvolver trabalhos teóricos de Skinner e interpretações (Por exemplo Skinner, 1953, 1957, 1969). Nesta mina de ouro de conjecturas e observações, analistas do comportamento e psicólogos tradicionais não devem ter nenhum problema em encontrar conjecturas teóricas dignas de investigação. De fato, há evidências de que quando os pesquisadores analítico-comportamentais e cognitivistas trabalham sobre os mesmos problemas, eles podem ter mais em comum do que eles tendem a ver em si mesmos. Este parece ser o caso na pesquisa sobre o comportamento modelado por contingências em oposição ao governado por regras (ou habilidades não articuláveis versus articuláveis (no artigo original chamado de nonarticulable versus articulable skills), que é um dos muitos conjuntos de termos na literatura cognitiva; ver Overskeid, 1994, 1995). Além disso,há muito tempo tem sido apontado pelo campo cognitivo que a análise operante de Skinner(1969) da resolução de problemas foi interessante, relevante e bem à frente de seu tempo (ver Hunt, 1984).

Para dar apenas mais um exemplo, Skinner afirma (1969, p. 125) que um homem declarando seu propósito em agir de determinada forma pode estar construindo um "substituto contemporâneo de conseqüências futuras", que afetarão o comportamento subseqüente. A hipótese de que as pessoas constroem substitutos contemporâneos de conseqüências futuras é fundamental para as teorias influentes da escolha humana, teorias desenvolvidas por neurocientistas mais, talvez, do que por psicólogos puros (por exemplo, Bechara e Damasio, 2005; Nauta, 1971). Se os analistas do comportamento se fundamentarem na suposição de Skinner e pesquisar neste domínio, eles estariam trabalhando em uma área vista como central para a neurociência e psicologia cognitiva atual.

Como o trabalho de Skinner ilustra tão claramente, todos os fenômenos psicológicos são assunto da análise do comportamento. Logo, todos os problemas em psicologia são os problemas da análise do comportamento, e muitos deles provavelmente se aproximam de uma solução se eles forem submetidos a uma análise operante, teoricamente, assim como empiricamente.

Trabalhar sobre os problemas que outros psicólogos reconhecem como importantes é um bom começo. Cooperar em todas as linhas de fronteira ideológica seria ainda mais inteligente. Behavioristas e cognitivistas têm combatido entre si por um longo tempo. Kahneman (2002) diz que tem sido intimidado pela "natureza absurdamente adversarial" de alguns intercâmbios científicos ", em que quase ninguém admite um erro ou reconhece aprender qualquer coisa da outra." Em vez disso, Kahneman sugere o uso de "colaboração adversária "que

"envolve um esforço de boa-fé para realizar debates através da realização de pesquisas conjuntas - em alguns casos pode haver a necessidade de um árbitro que concordou em liderar o projeto e coletar os dados. Porque não há expectativa dos competidores chegar a um acordo completo no final do exercício, colaborações adversárias normalmente irão levar a um tipo incomum de publicação conjunta, na qual as divergências são dispostas como parte de um artigo co-autoria."

Kahneman, bem como outros (Latham, Erez, & Locke, 1988), deram início a tais colaborações e achou-as muito mais frutíferas do que as formas tradicionais de debate. Não há nenhuma razão para que os analistas do comportamento não possam fazer o mesmo.

*

A posição do cognitivismo está mais fraca do que costumava ser. Além disso, muitos pesquisadores vêem agora a necessidade de compreender as relações funcionais entre os organismos e seu ambiente. Há muito tempo os analistas do comportamento não tem tido, de forma tão clara, a oportunidade de influenciar a psicologia em geral.

Nós nos comunicamos para influenciar o comportamento dos outros. Comunicação eficaz depende da capacidade de prever a resposta de quem se está tentando influenciar: O que vai afetar o seu comportamento, o que não vai? Argumentei que uma mensagem com base no conhecimento empírico vai atingir mais do que uma baseada em ideologia, mas se isso é correto é em si é uma questão empírica. O ponto agora deve ser agir, em última instância, porque um mundo que conhece a análise do comportamento poderia ser um mundo melhor.

Artigo original

They Should Have Thought About the Consequences: The Crisis of Cognitivism and a Second Chance for Behavior Analysis - http://opensiuc.lib.siu.edu/tpr/vol58/iss1/8/

[Tradução]Armadilhas motivacionais

2011-11-10T11:11:00.000-02:00

Ryan Olson

Resumo:

Este artigo descreve uma abordagem para conversar comprofissionais de segurança ou outros profissionais sobre os fundamentoscomportamentais de problemas comuns de saúde e segurança.Quatro tipos de ArmadilhasMotivacionais para maus hábitos são revisados (Armadilhas de Recompensa, deEventos Raros, de Esforço e Sorrateiras). Esta taxonomia prática está nosslides introdutórios da apresentação do autor para leigos, e ao longo dos anos,a linguagem mais técnica não foi “selecionada”, enquanto uma linguagem mais sedutorasobreviveu. O tópico é útil para levar os membros do público no gancho duranteo início das apresentações, e dado a origem comum de diversos problemascomportamentais, a abordagem pode ser útil para outros analistas comportamentaisque estão engajados no processo de marketing das técnicas de manejocomportamentais.

Introdução:

Como analista comportamental que trabalha na área de saúdeocupacional e segurança, parte do meu trabalho é persuadir pessoas aimplementar intervenções comportamentais. Ao falar para profissionais desegurança, eu tento seguir a heurística de que minha linguagem deveria ser tãotécnica quanto meu público precisa. No geral, o público não precisa saber sobreoperações estabelecedoras, estímulos discriminativos para punição, esquiva nãosinalizada, ou análogos ao reforçamento. Estas são coisas que eu deveria saberno sentido de elaborar intervenções efetivas. O público precisa de algo muitodiferente: Eles precisam aprender de forma memorável que o comportamento époderosamente afetado por suas conseqüências, e persuadir que os processos demanejo comportamental sustentados são necessários para prevenir doenças e lesões.O propósito do presente artigo é dividir um modo prático de falar com pessoasobre os comuns problemas comportamentais subjacentes da saúde e segurança. Aoinvés de ensinar relações e princípios técnicos operantes, eu descrevo quatroArmadilhas Motivacionais para maus hábitos (Armadilhas Sorrateiras, de Eventos Raros,de Recompensas,e de Esforço). Meu Objetivo é usar uma linguagem memorizável eexemplos para convencer membros do público que seus problemas organizacionaisde segurança e saúde podem ser resolvidos com técnicas de manejoscomportamental.

O Caso Para o uso Linguagem simples com Clientes

Ao falar com clientes em potencial nosso objetivo deveriaser comunicar de forma a afetar positivamente seu consumo de tecnologiacomportamental. Há diversas boas razões sobre por que falar com linguagemsimples é melhor do que usar jargão técnico. Os parágrafos seguintes revisamrazões lógicas, tradicionais, e empíricas para usar linguagem como a taxonomiadas Armadilhas Motivacionais neste artigo.

FundamentaçãoLógica. Imagine um cenário de uma ponte simplificada que inclui uma engenheiroda ponte, os operários, e os usuários finais. O engenheiro deve entender físicae matemática de modo a desenhar uma estrutura segura;os operários precisam dehabilidades para seguir os planos e construir uma estrutura que seja de acordocom as especificações técnicas, mas não precisam saber como descrever a físicapor trás do planejamento; os usuários finais não precisam saber a ciência ouengenharia por trás do planejamento da ponte e qualquer especificação técnicapara componentes, mas ao invés, apenas precisam utilizar uma estrutura atraentee funcional que os levam do ponto A para o ponto B. É mais provável que o usuáriofinal se preocupe com a aparência da ponte e como ela irá afetar o tráfego, nãocom as curvas de tensão-deformação para os materiais específicos da construçãoou o tamanho e largura dos alicerces. O cidadão precisa de uma ponte “socialmenteaceitável”.

Analistas comportamentals são como engenheiros na analogia.Nós precisamos entender por que um determinado procedimento irá funcionar, e nósusamos linguagem técnica para comunicar conosco sobre princípios comportamentaise relações funcionais que fazem nossa intervenção efetiva. No entanto, ao contráriodo engenheiro de pontes, algumas vezes, analistas comportamentais exigem queprofissionais que implementam nossas intervenções (operários na analogia) faleme escrevam como engenheiros comportamentais, quando que um técnico precisa ésaber como implementar habilidosamente um processo de intervenção prescrito. E,mesmo se for removido da lógica do projeto da construção, analistascomportamentais, algumas vezes, esperam que seus clientes (usuários finais)aprendam e entendam termos técnicos sobre as relações funcionais operantes,quando tudo que um usuário quer é ir do ponto A ao ponto B da maneira maisconfortável e conveniente possível. Nossos clientes precisam de uma técnicasocialmente aceitável para a mudança do comportamento, não uma educação na ciênciacomportamental. Reconhecidamente, uma tecnologia comportamental é muito maisdifícil para um usuário final “consumir” que uma ponte, mas usuários finais nãoprecisam falar como analistas comportamentais para treinar seus cães, modelar ocomportamento de seus filhos, ou levar seus empregados a usar o equipamento deproteção. Eles apenas precisam saber o que eles precisam fazer para gerar ocomportamento que querem. O ponto da analogia da ponte é que nós precisamosfalar de forma a tornar nossas técnicas fáceis e atraentes para uso. Naspalavras de Jon Bailey(1991), “...o problema com a análise do comportamento nãoé que nós somos muito tecnológicos, mas que nós não percebemos que nós estamos,em última instância, no negócio de desenvolver produtos ‘consumíveis’ que devemser ‘amigáveis’(user friendly)...”(p.455)

Fundamentação Tradicional: O impacto da linguagem técnicano público leigo tem sido uma preocupação desde os anos da formação da análise docomportamento aplicada, e analistas comportamentais notáveis desenvolveram maneirasúteis de se comunicar com o público. Quando Lindsley e colegas estabeleceram o primeirolaboratório de pesquisa operante com humanos no Metropolitan State Hospital em Waltham,Massachussets, Eles chamaram sua operação de “Estudos em terapia comportamental”(Lindsley,1991. Lindsley explicou que eles estavam preocupados com as reações negativas paranomes mais técnicos para o laboratório (e.g. Laboratório Experimental de Análisedo comportamento), então eles usaram um método empírico simples para escolher umaalternativa em linguagem simples. O método deles envolveram uma hierarquia de pacientes,pais, e médicos para nomes em potencial de acordo com seus valores descritivos eofensividade potencial, e então pesquisadores escolheram o nome do laboratório combase nesses dados socialmente validados. O uso de linguagemsimples com clientestornou-se um tema subseqüente importante no trabalho de Lindsley, e entre os anosde 1953 e 1991, ele e seus colegas usaram um método empírico de 10 passos para geraltraduções de linguagem simples para aproximadamente 40 termos do jargão(Lindsley,1991) Exemplos de traduções incluem usar de ‘Antes’ ao invés de ‘Linha de Base’,‘Alvo’ ao invés de 'Comportamento Alvo',e 'Alívio' ao invés de 'Reforçamento Negativo'. Lindsey colheu dados sobre a eficácia do uso da tradução para linguagem simples com clientes durante os workshops. Por exemplo, comparando duas palavras do jargão com suas traduções, apenas aproximadamente 20 % dos grupos dos Workshops conseguiu relacionar as palavras do jargão com seus significados skinnerianos, enquanto que 90% relacionou corretamente as traduções a seu significado apropriado(Lindsey, 1991).

Enquanto que o jargão técnico pode ter o mesmo efeito preciso em analistas comportamentais, consumidores podem facilmente entender errado ou reagir mal a nossa linguagem técnica. Nas palavras de Lindsey, "...voce deveria selecionar suas palavras por seus efeitos no ouvinte e não por seus efeitos no falante(Skinner,1957)" (p.449). Por exemplo, para um analista comportamental a palavra 'taxa' significa ferquencia de um comportamento ao longo do tempo. Entretanto, para um leigo a palavra 'taxa' tem diversos outros significados populares, incluindo preço fixado, uma avaliação subjetiva de valor,ou porcentagens de interesse.Outros termos que usamos como manipulação, controle, e intervenção pode provocar um afastamento das pessoas ao invés de uma aproximação de nossa tecnologia (Bailei, 1991). Enquanto que a abordagem sistemática e empírica de Lindsey em selecionar palavras para usar com clientes é inigualável, outros analistas comportamentais tem defendido a importancia de tecer nossa linguagem para audiências públicas (e.g. Bailey, 1991) e desenvolver siglas e termos mais fáceis para o "consumo" do usuário (Daniels, 1989, Gilbert, 1978; Haughton, 1981). Um bom exemplo é o sistema PICNIC de Daniel(1989) para avaliar a força das consequencias comportamentais ao classificá-los como Positivo ou Negativo, Imadiato ou Futuro, e Certo ou Incerto(Uncertain em ingles, o único elemento que começa com uma letra diferente no termo em ingles comparado ao termo em portugues 'Incerto'), sendo as consequencias mais poderosas os PICs ou os NICs.

Fundamentação Empírica. O modo de falarmos com o cliente é está mais para uma tradição profissional do que um campo de estudo empírico. No entanto, estudos recentes sobre comunicação e processamento de informação sugere que nós devemos usar linguagens simples e imagens quando estamos vendendo a tecnologia comportamental ao público. Na área de segurança ocupacional, Larkin(2007) descobriu que o nível de leitura média de comunicados de segurança, em diversas companhias de óleo e químicas era o 16º ano(Ensino Superior). Baseados nos níveis de alfabetização dos EUA, ele estimou que apenas 4 % dos supervisores e trabalhadores poderiam ler, entender e terem seus comportamentos afetados pelo boletim de segurança habitual. Em outras palavras, os boletins eram escritos na linguagem dos falantes(profissionais de segurança altamente qualificados), e não na linguagem dos ouvintes(supervisores e outros trabalhadores), Larkin reviu dados que indicavam que se as informações se tornassem para a 5º ano, então aproximadamente 70 % dos leitores iriam entender o material(Aldridge, 2004, Brownson, 1991) e incluindo desenhos poderia melhorar o entendimento do que o texto apenas até próximo de 100% (Mayer, Bove, Bryman, Mars, & Tapango, 1996)

Pesquisas sobre o conceito cognitivo de "sobrecarga de informação" apoia a estratégia geral de usar desenhos e pequenos textos com linguagem simples ao comunicar sobre tópicos técnicos. Nesta área de estudo, diz-se que a sobrecarga de informação ocorre quando a quantidade e/ou dificuldade da informação apresentada ao usuário excede a capacidade de processamento de informação deste usuário (O´Reilly, 1980). Tem se especulado que um usuário que experencia uma sobrecarga deve mudar os recursos do pensamento de entender a informação para selecionar quais partes da informação para prestar atenção, o que resulta em menos informação total "processada" e performance empobrecida (Iastrebova, 2006). Embora os efeitos da sobrecarga de informação em eventos privados hipotéticos são difíceis de estudar, os efeitos comportamentais incluem diminuição do uso e recordação de informações, e pior performance em tarefas subsequentes relacionadas à informação.Por exemplo, Mayer et. al (1996) conduziram uma série de experimentos em que nos quais eles mediram os efeitos de diferentes tipos de informação na recordação e na solução de problemas gerais. A informação focada em ensinar as etapas da formação dos relâmpagos para aprendizes com conhecimento limitado de metereology. Nos dois primeiros experimentos os autores mostraram que um sumário ilustrado com aproximadamente 50 palavras produziram uma melhora de 50 % na recordação que uma passagem de 600 palavras no estilo de um livro texto, e que ilustrações no sumário reduzido foram essenciais para produzir bons resultados resultados na solução de problemas gerais. No último experimento, autores demonstraram como aprendizes sobrecarregados produziram reduções graduais na performance. Condições avaliadas incluiram o sumário ilustrado reduzido original, O sumário ilustrado com mais 50 palavras extras, e o sumário ilustrado mais 550 palavras extras. Adicionar 50 palavras reduziu a recordação e a solução de problemas em 15 % e 24 % respectivamente, e adicionar 550 palavras reduziu a recordação e a solução de problemas em 66% e 44% respectivamente.

Prefácio a Taxonomia das Armadilhas Motivacionais

O modo como eu falei das Armadilhas Motivacionais cresceu de interesse inicial em comportamentos que previnem consequencias aversivas atrasadas(Olson, 1997) e a exposição ao trabalho de Platt e colegas na área de armadilhas sociais e individuais(Platt, 1933).O material permanece nos slides introdutórios de minhas apresentações, e ajuda a "fisgar" os membros da audiencia no início das minhas apresentações. Ao longo dos anos, a maior parte da linguagem técnica não foi "selecionada", enquanto que a linguagem mais cativante e memorável sobreviveu.Muitos problemas comportamentais compartilham uma origem mecanica. que é a do comportamento de risco que sustentado por recompensas imediatas, enquanto comportamentos desejáveis de prevenção tem apenas benefícios pequenos, cumulativos ou atrasados. Portanto, um modo memorável de falar sobre esse dilema pode ser útil para o analista comportamento que trabalha numa amplitude de problemas especiais.Dada esta observação, as categorias das Armadilhas Motivacionais foram organizadas para servir a uma função prática, e não para propósitos de uma definição técnica de tipos de contingências comportamentais ou princípios que possam ser testados com experimentos. No entanto, pode ter algum valor heurístico experimental no pensamento de temas de alto nível associados com comportamentos que previnem doença e prejuízos.

Meu objetivo principal ao falar com profissionais de segurança(ou professores, pais, clientes) é convencê-los de que consequencias ambientais tem efeitos poderosos sobre o comportamento e fazer isso da maneira mais memorável e atraente possível. Eu quero que eles se lembrem dos meus pontos, conversem entre si sobre comportamento e busquem informações a respeito depois que eu for embora.Nos termos de Malcom Gladwell(2000), eu estou tentando desenvolvolver uma linguagem que seja "pegasoja" (i.e. memorável, útil, repetível).Dentro da minha esfera prática, o modo como eu falo atualmente sobre Armadilhas Motivacionais parece ter alguma viscosidade.Membros de audiencia tem respondido bem e lembram de partes do que eu falei em encontros posteriores. Em apresentações, eu costumo cobrir todo o tópico em menos de 5 minutos, então a descrição das Armadilhas nos paragrafos seguintes não são para serem tomados como um resumo textual de minha apresentação. Além disso, eu escrevi cada seção como se eu estivesse descrevendo a Armadilha para um profissional de segurança, mas com observações voltadas para colegas analistas comportamentais. Isto é de alguma maneira uma estranha forma de escrever, mas parece ser a maneira mais apropriada dado o tópico tratado.Outro elemento é que profissionais de segurança tem como valor cultural no topo de suas prioridades é eliminar completamente os perigos físicos da engenharia do ambiente de trabalho quando possível.Portanto, ao falar sobre Armadilhas Motivacionais, eu apoio este valor enfatizando que perigos de engenharia é a melhor prática por que evita que Armadilhas Motivacionais controlem o comportamento. E finalmente, a maioria dos comportamentos de risco são incentivados por contingências complexas, então na maioria dos casos mais de uma Armadilha se aplica. O meu ponto, no entanto, não é descrever tecnicidades dos relacionamentos complexos de entre comportamento e contingência, mas ,ao invés disto, ajudar o público a entender que as consequencias comportamentais importam .

Armadilhas Motivacionais

Natureza está no Controle

Meu primeiro objetivo é definir o cenário de que a natureza está no controle. Eu introduzo o tópico de Armadilhas Motivacionais defendendo que natureza tem acumulado as chances em favor da produção. A palavra produção pode ser substituída por "doença crônica" ou "tomada de riscos" , ou alguem poderia escrever que as chances estão acumuladas contra "prevenção" . O ponto é que se uma organização não tem um processo ou um sistema de gestão ativo para evitar danos ou doença, então a natureza irá ganhar, e trabalhadores irão se ferir em taxas previsíveis. Nos meus slides, eu tenho figuras de duas equipes de cabo-de-guerra, em que um lado existem muitos membros e o outro tendo apenas um claramente em desvantagem e em agonia (Veja a figura 1: Veja os agradecimentos no fim do artigo para as fontes das fotos). Eu defendo que nós fomos feitos para responder melhor as demandas do nosso ambiente imediato. No geral, pessoas trabalham para maximizar o ganho a curto prazo, enquanto que diminuem a importancia de ou significancia de consequencias atrasadas de suas ações (maximização de curto prazo, redução por atraso.) (Herrnstein, Loewnstein, Prelec e Vaughan, 1993). Enquanto que essa orientação é adaptativa em muitas situações, ela não encoraja naturalmente comportamentos que previnem doença e ferimentos a longo prazo.Depois de enfatizar que a natureza está no controle, eu estou pronto para falar dos quatro tipos de Armadilhas Motivacionais para maus hábitos. O uso de ambas as palavras é proposital. Primeiro Armadilhas "Motivacionais" é melhor do que Armadilhas "Contingenciais". Contingência tem múltiplos significados que podem ser confusos, incluindo respostas planejadas ou organizadas para eventos de emergencia(Polling, 2010). E, embora analistas comportamentais possam defender que Motivação é um epifenomeno cognitivo resultantes de contingências ambientais presentes, genética, e história de aprendizado, leigos irão tomar o termo ao pé da letra. Uma pessoa que escute a palavra "Motivacional" provavelmente pensará, "Ok, estamos falando o quanto as pessoas querem fazer coisas. ". Segundo, a Armadilha é um conceito atraente, pois as pessoas podem pensar sobre forças naturais atraindo-nos para situações incomodas. Armadilhas também são facilmente ilustradas para ambos eventos traumáticos(ferimentos momentaneos) e condições crônicas( doenças de coração). Por exemplo, é fácil para alguém imaginar uma armadilha para ratos fechando violentamente (traumático), ou uma longa caminhada para baixo em um grande Canyon que dá horrivelmente errado e resulta em um lugar sem saída fácil.(crônica)

Figure 1. Nature in Control Slide.

Armadilhas de Recompensa:

A maioria dos comportamentos que aumentam o risco de ferimentos ou doenças tem recompensas imediatas.Em outras palavras, é frequentemente mais confortável, conveniente, ou prazeiroso adotar comportamentos de risco do que adotar comportamentos de prevenção ou de promoção da saúde. Por exemplo, o sorvete de Ben e Jerry é gostoso, uma tragada no cigarro leva nicotina ao cérebro em segundos, e dirigir um carro rápido pode ser divertido e excitante. No local de trabalho, as Armadilhas de Recompensa causam problemas por que as pessoas geralmente procuram o caminho mais rápido para o reforço, que é evidente quando as pessoas pulam etapas ou encurtam procedimentos de segurança. Observando um fábrica, uma vez eu vi um trabalhador passar por uma esteira de aço ao nível do solo para chegar ao seu destino ao invés de caminhar 9 metros para evitar o perigo. Chegar alguns segundos mais cedo foi o suficente para que o trabalhador tome um atalho por um perigo significativo de escorregar. O ponto é que pessoas são sensíveis a maximizar até das recompensas mínimas no ambiente imediato, e esses pequenos atalhos comportamentais podem aumentar substancialmente a exposção a perigos. Eu raramente uso a palavra reforço quanto falo sobre Armadilhas de Recompensa. A palavra recompensa é boa o suficiente e tem associações mais memoráveis, como ganhar na loteria. Além disso, eu acho que é uma maneira fácil de profissionais começarem a pensar diagnosticamente sobre problemas comportamentais do local de trabalho. Eles podem se perguntar, "Quais são as recompensas quando nossos trabalhadores (Insira seu próprio problema comportamental)"

Armadilha de Eventos Raros:

Coisas ruins não ocorrem tão frequentemente, mesmo nas ocupações mais perigosas. Depois de compartilhar esse truísmo, eu costumeiramente ilustro as Armadilhas de Eventos Raros com estatísticas de uma ocupação com altos índices de ferimentos ou fatalidade.Por exemplo, quase 20% de todas as fatalidades anuais no trabalho ocorrem com motoristas profissionais, no entanto, as chances de um motorista morrer no trabalho é de 28 em 100,000 cada ano(Bureau of Labor Statistics, 2009). Motoristas que usam o cinto de segurança tem 5 vezes menos chances de morrerem m uma batida séria do que motoristas que não usam(Sivak, Schoettle, & Rupp, 2010), mas a maioria dos indivíduos não tem batidas sérias quando usam o cinto de segurança. Armadilhas de Eventos Raros também são relevantes para o desenvolvimento de lentas condições crônicas. Por exemplo, o fumo é resposável por 85% dos casos de cancer de pulmão, mas apenas 15 de 100 fumantes desenvolve cancer de pulmão(The Society of Thoracic Surgeons, 2010). Sobre esse tema, meu mentor na graduação Carl Cheney costumava perguntar a nós "Qual a consequência para o comportamento de esquiva?". A maioria dos estudantes da turma temiam, é claro, responder uma das questões retóricas colocadas por Carl, então ele mesmo respondia dizendo "Nada de ruim acontece ! Nada é uma consequência ? Não. Pode o nada modelar o comportamento? Não muito bem" .Mais tarde, Carl nos ensinava a complexidade dos comportamentos de esquiva, incluindo a aquisição não sinalizada de respostas de esquiva(Sidman, 1953), mas a lição que ele colocava em suas aulas introdutórias era de que comportamentos de prevenção frequentemente não tem efeitos perceptíveis no ambiente imediato e nenhuma relação perceptível com as consequencias aversivas atrasadas que eles previnem. Em outras palavras, comportamentos de esquiva estão geralmente em extinção ou com reforço excessivamente raro.Então, o ponto principal para leigos é que nós não fomos feitos muito bem para responder a não-eventos. Eu não tenho que falar a eles sobre extinção, esquemas de reforçamento ou qualquer coisa do tipo. Pessoas entendem que "nada de ruim acontece" ou "O negócio está procedendo como de costume" não irão ter efeitos poderosos sobre o comportamento.

Armadilhas de Esforço

Pessoas são feitas para encontrar o caminho de menor esforço para alcançar um objetivo. Na maioria das situações, é bom para as pessoas conservarem energia encontrando o modo mais eficiente de realizar tarefas. Em eras pré-industriais, isto foi adaptativo e tinha valor de sobrevivência, mas na era moderna do petróleo, onde temos fácil acesso a alimentos ricamente calóricos e transportes motorizados, é uma receita para a obesidade, diabetes, doença cardíaca, apnéia do sono, e assim por diante . Exercício é o melhor exemplo de uma armadilha do esforço, porque, por definição, ele queima mais calorias do que opções comportamentais mais sedentárias , tais como sentar ou dirigir. No ambiente ocupacional nossa susceptibilidade a este Princípio do Menor Esforço é perigoso porque pode desestimular o uso de equipamento de proteção pessoal. Por exemplo, 47% das quedas fatais na construção são devido à falta de uso ou uso indevido de equipamentos de proteção contra quedas que estava disponível no local de trabalho no momento do evento (Instituto Nacional de Segurança e Saúde Ocupacional, 2000). Por que isso acontece? Bem, a partir de uma perspectiva comportamental, exige mais esforço trabalhar enquanto se usa um cinto de proteção contra quedas. O trabalhador deve prender, desprender, e então prender novamente o laço fora como a pessoa se move na área de trabalho. A este respeito, é útil pensar na armadilha do Esforço produz os seus efeitos em conjunto com a armadilha da Recompensa, onde as pessoas se envolvem em comportamentos de risco de baixo esforço que produzem pequenas, mas significativas recompensas.

Outro exemplo de uma Armadilha Esforço é usar a mecânica do corpo recomendada ao levantar, que é
geralmente descrito como dobrar os joelhos, segurando o objeto perto de seu tronco, e levantando com as pernas.Na pós-graduação eu fiz um curso de "Fisiologia do Trabalho" com Tycho Fredericks, que demonstrou a Armadilha Esforço, através da medição de nosso consumo de oxigênio à medida que levantávamos caixas usando diferentes mecanismos corporais. A técnica prescrita "segura" para levantar repetidamente uma caixa do chão para outro nível exigia significativamente mais de oxigênio do que dobrando na cintura. Por conseguinte, não deve ser nenhuma surpresa que mecanismos corporais ruins são comuns durante manuseio de material, parece e, literalmente, é mais fácil dobrar na cintura. A armadilha doesforço é uma razão convincente para colocar uma prioridade em engenharia do ambiente físico de modo que o comportamento de risco não seja possível. Em outras palavras, em vez de confiar nas pessoas para superar a armadilha do esforço e usar mecânica corporal adequada, é melhor criar um ambiente onde as pessoas não sejam obrigadas a levantar caixas do chão para outro nível, ou onde elas possam usar as ferramentas para movimentar material sem se curvar. Uma Engenharia inteligente do ambiente físico muitas vezes pode gerar um comportamento melhor do que os processos de gestão orientados pelo reforço. Na verdade, a alteração ambiental é o melhor tipo de tecnologia comportamental porque é quase tão fácil de usar como uma ponte. Nossos usuários finais podem ir do ponto A ao ponto B sem ter que gerenciar ou auto-controlar o comportamento, que como todos sabemos, é
um Trabalho de "esforço"!

Armadilhas Sorrateiras

Muitas das doenças e lesões mais devastadoras surgem gradualmente em pequenos passos imperceptíveis. Se o público parece receptivo (Eu não detectei nenhuma SDP+), às vezes me refiro à Armadilha Sorrateira como o "problema sapo fervendo." Esta é uma analogia politicamente incorreta, mas extremamente memorável. Certa vez ouvi o seguinte. Se você quiser ferver um sapo, você tem que colocar o sapo em água morna e depois, gradualmente, aumentar o calor. Se você jogá-lo em água fervente, ele vai pular direto para fora. Ninguém no seu perfeito juízo iria jogar-se em "água fervendo", mas muitos de nós estamos sentados nessa água morna e aumentando o calor com nossos maus hábitos. Por exemplo, 450 kg de gordura representa 3.500 quilocalorias armazenadas. Ultrapassar as necessidades de energia em 500 calorias (cerca de um refrigerante grande) em cerca de dois dias por semana pode causar uma pessoa a ganhar cerca de 450 gramas de gordura por mês. Durante um ano, uma pessoa poderia ganhar cerca de 5,5 kilogramas Em 10 anos, uma pessoa poderia acabar por 55 kilogramas mais pesado e atender o critério para a classe III de obesidade (veja a Figura 2 para um slide de exemplo de Armadilhas Traiçoeiras). No domínio ocupacional, traumas cumulativos tem um início similarmente lento. Por exemplo, um motorista profissional com um assento de má qualidade podem ser exposto a níveis elevados de prejudiciais vibrações de corpo inteiro (Bovenzi & Betta, 1994; Bovenzi & Zadini, 1992; Papa, Wilder, & Magnusson, 1998). No entanto, a dor nas costas e lesões detectáveis ao corpo podem não ser evidente por muitos anos na estrada. Armadilhas Sneaky talvez sejam os mais mortais e difíceis de superar, porque depois de ter sido preso a saída é longa e dura. Às vezes é simplesmente impossível de reverter a condição aversiva. Estas armadilhas resumem a analogia eu compartilhei na Introdução, onde uma pessoa lentamente desce para baixo em um belo canyon só para descobrir mais tarde que não há nenhuma maneira fácil (ou nenhuma manera) para sair.

Figure 2. Sneaky Traps Slide.

Quando os Líderes ficam presos.

Quando um líder se torna vítima de uma armadilha Motivacional, os efeitos são ampliados em toda a organização. Porque os trabalhadores são feridos ou ficaram doentes com mais freqüência do que os gerentes, eu gasto muito tempo falando sobre a situação dos trabalhadores na linha de frente da produção. No entanto, as decisões do topo tomadas pelos líderes tem consequências para os trabalhadores na base. Neste sentido o comportamento do trabalhador de linha de frente é a "via final comum" (p. 19) e não a causa fundamental, de lesões e doenças (Krause, 1997). O que isto significa é que fatores complexos em todos os níveis da organização, em última análise convergem sobre e criam as condições ambientais e sociais vivenciadas pelos trabalhadores da base, e que os comportamentos do trabalhador da linha de frente são, portanto, apenas o passo final nas cadeias causais da organização . Os líderes fazem investimentos em controles de engenharia para perigos físicos? Os líderes definem um ritmo de produção que não agrida os organismos dos trabalhadores? Os líderes compram equipamento de proteção pessoal conveniente e confortável e reforçam o seu uso? Os líderes tornam escolhas alimentares saudáveis disponíveis e incorporam as oportunidades para exercício na rotina de trabalho? A resposta a estas perguntas é muitas vezes "não" porque o comportamento do líder é também sujeito a armadilhas motivacionais. Os líderes podem deixar de fazer investimentos em equipamentos de segurança e manutenção de máquinas a fim de maximizar lucros a curto prazo (Armadilha de Recompensa). Um líder pode cancelar um programa de treinamento caro no manuseamento de produtos químicos perigosos, porque nunca houve uma lesão em uma fábrica química (Armadilha de Evento Raro). Um líder pode sentar-se no escritório dele, em vez de gastar tempo interagindo com os trabalhadores, monitorando o desempenho e reforçando práticas saudáveis e seguros (Armadilha de Esforço). Um líder pode tolerar uma situação de risco, como a exposição elevada à vibração de corpo inteiro dos trabalhadores, porque as consequências negativas são apenas experimentadas gradualmente ao longo de décadas (Armadilha Sorrateira). O ponto é que os líderes, que muitas vezes frequentam a nossas falas como analistas de comportamento, devem considerar como o seu próprio comportamento é afetado por Armadilhas.

Discussão e Direção

Direções Futuras

Como observado acima, o modo como falamos com potenciais clientes sobre a tecnologia comportamental é uma tradição profissional mais do que é uma área empírica de estudo. Como descrito acima na Introdução, eu desenvolvi a taxonomia de Traps motivacionais não sistemático através de tentativa e erro, e têm apenas evidências anedóticas de que é eficaz para ajudar os clientes a entender e se interessar por técnicas de gestão comportamental.

No entanto, nós provavelmente nos tornaríamos muito melhor na difusão da tecnologia comportamental se usássemos o método científico para entender como nosso discurso profissional afeta o comportamento nossos ouvintes ". A este respeito, devemos incentivar maisuso da abordagem de Lindsley(1991) de 10 passos empíricos para a seleção traduções emlinguagem simples de termos e táticas comportamentais. Além disso,as tecnologias que estão disponíveis, tornam possível a coleta de dados deavaliação in vivo durante asapresentações. Por exemplo, cartões derádio-frequência (RF) podem ser usados comos programas Turning Point ® ePowerPoint ® paraperguntar aos membros da audiência questões de múltipla escolha sobre como umaapresentação está ocorrendo. Comcartões de RF os efeitos de uma palestra sobre Armadilhas motivacionais poderiam ser facilmente comparados com os efeitos de uma apresentaçãoalternativa mais tecnicamente orientada. Além de reunir critérios de reação, osanalistas do comportamento devem ser encorajados aavaliar as suas apresentaçõesprofissionais e workshops com todos os quatro níveis de critériosde Kirkpatrick(1959)para avaliar a eficácia da formação:(1) reação, (2) aprendizagem,(3)mudança de comportamento, e (4)resultados. No que diz respeito à aprendizagem, como muitos conceitos podem listar e definir osparticipantes no final de umapalestra? Quantas perguntas elespodem responder corretamente antese depois do treino? O que os participantes podem recordar várias semanas após uma apresentação? Com relação ao comportamento, a mediçãodireta da mudança é difícil. No entanto, os participantes poderiam serpesquisados várias semanas mais tardesobre se aplicaram todas as técnicas recomendadas ou procuraram material de leitura adicional comportamental. E, finalmente, nossas apresentações produziram resultados de valor para o apresentador ou organizações participantes? Ela resultouem qualquer implementação realde intervenções comportamentais? Pesquisasfuturas nesta área parecem seressenciais, se queremos que a nossa tecnologia seja amplamente reconhecido e aplicada por pessoas ao redor do globo (Poling, 2010).

Conclusão

É útil e importante para os analistas do comportamento empacotar sua experiência para o consumo dos praticantes e usuários finais.

Na área de saúde e segurançaocupacional, eu descobri ser útil empacotar informação sobre as bases do comportamento de doenças e lesões como Armadilhas motivacionais. O objetivo é fazer um discurso "pegajoso" que convença os membros da audiência do poder das conseqüênciascomportamentais, e esperamos que os leve a buscar mais informações. Espero que alguns dos meus colegas ache esta "taxonomia prática" útil e relevante para sua prática própria engenharia comportamental. Os pontos para se levarpara casa daminha abordagem são:

• Natureza está no controle: anatureza tem as chances acumuladas em favor decomportamentos de risco

• Entrando na Armadilha: Armadilhas motivacionais atraem pessoas para comportamentos que geram súbita ou violenta conseqüências aversivas como uma ratoeira (lesão aguda), ou que geram conseqüências aversivas cumulativas, como umacaminhada até um canyon que resultaem nenhuma maneira fácil de sair (doençacrônica).

• Armadilha de Recompensa: A maioria dos comportamentos que aumentam o risco de lesão ou doença crónica têm imediatas Recompensas. Mesmo pequenas recompensas podem aprisionar as pessoas em maus hábitosque aumentamsubstancialmente a exposição ao perigo.

• Armadilha Eventos Raros: Coisas ruins simplesmente não acontecem com muita frequência, mesmo em ocupaçõesmais perigosas. Nosso comportamento não é afetado fortemente por "não-eventos."

• Armadilha Esforço: Pessoas são feitaspara encontrar o caminho de menor esforço para alcançar seus objetivos. É melhor organizar oambiente de forma que eliminemArmadilhas de Esforço completamente.

• Armadilha Sorrateiras:Muitas das doenças e lesões maisdevastadoras surgem gradualmenteem pequenos passos imperceptíveis. Armadilhas sorrateiras sãomuito difíceis, e às vezes impossíveis, de escapar.

• Os líderessão humanos também: Quando um líder se torna vítima de uma armadilha motivacionais os efeitos são ampliados emtoda a organização. Embora o comportamento do trabalhador é a via final comum paradoenças e lesões, em últimaanálise, os líderes têm mais poder de moldar oambiente de trabalho e ocomportamento que ele gera.

Retirado de :

The behavior analyst:

Page 117: Motivational Traps - Ryan Olson : http://www.baojournal.com/BAT%20Journal/VOL-11/BAT%2011-2.pdf

Liderança Adaptativa e Análise do Comportamento

2011-10-23T20:36:00.001-02:00

Liderança adaptativa é um termo criado por Ronald Heifetz, que prepara a sociedade para ficar mais adaptada as necessidades do mundo.Por sociedade pode ser entendido tanto empresas, como instituições públicas ou qualquer outro grupo social.

Para que exista a atividade da liderança adaptativa, Heifetz comenta que o lider deve realizar cinco atividades principais:

O diagnóstico, que consiste em saber diferenciar os problemas técnicos dos problemas adatativos.Os primeiros são problemas que necessitam da atuação de um perito, enquanto o segundo exige alguma mudança nos procedimentos realizados pelo grupo.Neste caso, o líder deve identificar e definir quais competências, normas e valores culturais da organização vale a pena preservar, quais terão de ser descartados e que inovações são necessárias para que a empresa possa utilizar o melhor de sua história e avançar rumo ao futuro.
Expor os desafios que a organização deve resolver. Isto se dá por meio da formulação de perguntas mais adequadas.
Mobilizar as pessoas para que assumam responsabilidades, disponham-se a enfrentar as mudanças e as orientem a fim de que elas enfretem questões difíceis ao invés de evitá-los.
Regular o nível de conflito de forma que não esfrie demais nem que provoque a ruptura do grupo
"Imprimir sentido ao trabalho" ao lembrar constantemente as pessoas os objetivos da organização e explicar o porque de seu trabalho.

O vídeo a seguir fala um pouco sobre as características de um Líder, vejam a partir de 0:22 :

Carlos Costa, 1º Fórum CLP:

A Análise do Comportamento vai ao encontro de diversos pontos apresentados no vídeo e por esse autor.O próprio termo liderança adaptativa aponta para um comportamento, dado que Heifetz aponta que liderança é uma atividade realizada pelo líder, que promove a adptação de uma determinada organização.Essa adaptação se dá por modificação de contingências, metacontingências e macrocontingências.Imprimir sentido ao trabalho, por exemplo, é uma forma de apresentar regras que os motive a realizar sua função com maior eficiência.Essa impressão de sentido pode ser feito a indivídualmente ou coletivamente, ou até mesmo ao colar posters ou outros tipos de estímulos que possa ser visto por todos(ou seja, estabelecer uma macrocontingência).A explicação da importancia da realização de determinado trabalho, para o alcance de determinado objetivo, serve como operação estabelecedora para intensificar o efeito das regras ou sinais que indiquem que um determinado membro do grupo está ajudando este grupo a alcançar seus objetivos.

A regulação do nível de conflito seria a capacidade de estimular os membros do grupo de modo a procurar soluções de forma que eles se tornem motivados e que as interações sociais não se tornem aversivas. Uma disensão, se não bem trabalhada pode levar tanto a uma agressividade entre os indivíduos como pode não ser interessante a eles.A mobilização das pessoas está diretamente relacionado aos Estímulos discriminativos(SD), pois membros de uma organização pode não ter tido um contato adequado a certas informações, como pode ser relacionado a Operações Estabelecedoras(OE), visto que os indivíduos devem estar motivados a realizar suas tarefas.

O diagnóstico é o único ponto que não exige, necessariamente, a interação com outras pessoas.Ela consiste num bom comportamento de solucionar problemas e auto-controle, ou seja, comportamentos que trabalhem formando Sd's para o comportamento do próprio Líder refletir sobre sobre os objetivos da organização e quais tipos de problemas o grupo deve enfrentar.Ser capaz de discriminar problemas de adaptação de problemas de técnicos, envolve o comportamento de busca de informações sobre o grupo e sobre o meio.

Como a Análise do Comportamento pode ajudar a uma pessoa a desenvolver suas capacidades como líder? Bom, a Análise do Comportamento pode facilitar o desenvolvimento das relações sociais e de habilidades de liderança, facilitando a identificação dos valores e do que reforça cada membro de uma organização (inclusive o Líder), de que forma o grupo funciona como um todo, através da análise de metacontingências e facilitar o efeito dos mecanismos usados para informar e motivar os membros.

Para Saber Mais:

Entrevista exclusiva de Ronald Heifet: As 5 atividades básicas do líder

http://xa.yimg.com/kq/groups/17293628/1048131783/name/As

[Tradução] Como ser fiel a nossa ciencia: três princípios para guiar nosso comportamento

2011-10-08T23:12:00.000-03:00

Thomas Zane, ph.d, bcba

Resumo:
O método científico é o método de escolha para estudar fenômenos, que resultano mais alto nível de credibilidade objetiva. Sem o entendimento básico eapreciação dos pilares da ciência e da investigação científica, corre-se orisco de acreditar em relações de causa e efeito que de fato não existem e aadotar tratamentos para vários interesses que podem não ser verdadeiramenteefetivos.Três princípios da ciência que ajudam o pensamento racional e objetivosão o ceticismo, experimentação, e validade interna. Comportar-se ceticamente eexigir experimentação que controle ameaças a validade interna aumenta aschances de rejeitar teses que não tenham provas e adotar teses quetenham algum nível de evidência verossímil.
Soube-se da existência do pica-pau-bico-de-marfim (Campephilusprincipalis) até 1944. Inesperadamente, em 2004, ele foi supostamente vistoperto de Brinkley, Arkansas. Esta suposição resultou em uma expedição científica queproduziu um vídeo inconclusivo que foi usado para confirmar a reaparecimento daextinção, um artigo da Science magazine exaltando a animação sobre o reaparecimentodo pássaro, e uma fascinação mundial sobre espécies supostamente extintas, masexistentes novamente.Ainda, apesar de aproximadamente 5 anos de busca e custode próximo a 10 milhões de dólares, não existe nenhuma prova física que opica-pau está de fato vivo (Radford, 2009).

Em uma conferência de 2004 sobre o tratamento de Desordens do Espectro Autista(ASD), um doutor médico falou a um grupo de pais sobre os camposeletromagnéticos e seu impacto no autismo. O doutor perguntou a uma mãe se elausava celulares, e ela respondeu afirmativamente. Com um grande balançar das mãos,o doutor pronunciou, “jogue-os fora!” defendendo a crença não provada de queenergia elétrica emanada de celulares, de alguma forma, foi responsável ou teveum impacto negativo sobre os sintomas de desordem neurológica.

Quando confrontado com essas teses que são apresentadas como verdadeiras,como nós podemos fazer uma avaliação razoável sobre ( de forma tão confiável quantopossível) se a afirmação tem mérito? Essa questão fundamental tem impacto, virtualmente,em todas as áreas de nossa sociedade. Estas teses são abundantes – de abduçõesalienígenas, a existência do monstro de Loch Ness e pé grande, e que comercarne de javali cura autismo.Como nós podemos “separar o joio do trigo” deforma que previna a aceitação de teses muito suspeitas que não se sustentam, epermitir a adoção, com algum grau de certeza e conforto, de teses que sãoprováveis de serem verdadeiras de fato?

O melhor caminho conhecido para avaliar teses é adotar a disciplinaintelectual da ciência e o método científico de investigação. Esta metodologiaenvolve (1) adotar a “dúvida filosófica” ou ceticismo (e.g., Cooper, Heron,& Heward, 2007) e (2) conduzir experimentos controlados que (3)minimizem as ameaças a validade interna. Praticar o ceticismo é crucial paraproteger alguém de acreditar em teses sem sustentação, embora o público americanoveja o efeito da ciência na sociedade como positiva (em uma pesquisa recente,84% dos que responderam disseram que o efeito da ciência era principalmentepositivo e os cientistas estão como a terceira profissão que mais contribuempara a sociedade, atrás dos militares e professores; American Association forthe Advancement of Science, 2009), a adoção continuada de crenças , teses etratamentos bizarros sem provas (particularmente no campo do autismo)permanecem fortes, sugerindo que embora a ciência seja enaltecida, o ceticismo (e o pensamento científico em geral) não é amplamente praticado.O uso de experimentação é o mais rigoroso dos níveis da ciência (Cooper, ETal., 2007) por causa do uso da manipulação sistemática de variáveis para testara existência de relações causais.

Ceticismo não é uma visão que promove a descrença em toda verdade ou juízo(Normand, 2008). Ceticismo é mais refinado. Merriam-webster online (2010)define como, “uma atitude de dúvida ou disposição para a incredulidade no geralou a um objeto particular.” A palavra vem do grego “skeptikos”, significando“inquisidor” ou “investigador” (Dicarlo, 2009). Pigliucci (2009) defineceticismo próximo ao significado grego original como uma suspensão da tese (seja adotando ou rejeitando) até que evidencias suficientes sejam examinadas.

Kurtz (2010) enfatiza esta perspectiva com a discussão sobre “investigaçãocética”, uma abordagem que incentiva ao examinador a “... buscar, quandopossível, evidências adequadas e embasamento razoável para a verdade dequalquer tese em qualquer contexto”. (Normand, 2008). Teses de todos os tiposdeveriam ser antes de qualquer adoção ou rejeição, examinados para a quantidadee qualidade das evidencias que os sustentam. Assim, se há um tratamento emparticular para o qual há uma sustentação em evidencias válidas, essetratamento deveria ser adotado e visto como baseado em evidências.No entanto,quando uma tese não se sustenta em evidências, ou a evidência disponívelé fraca e de pouca qualidade ( como confiar apenas na opinião daquele que adota a tese), a rejeição de tal tese ou posição deveria ser escolhida. De modo simples, ceticismo é a posição para a avaliação objetiva, olhando para aevidência empírica, a validade de qualquer tese ou fato, e baseando arejeição ou adoção na evidencia (ou na falta de evidencia;Normand, 2008)

Esta atitude cética, e a abordagem investigativa correspondente, reduzem apossibilidade de adotar, como verdadeira, uma tese (ou tratamento) que pode nãoser verdadeira. Como se costuma dizer, afirmações extraordinárias podem serverdadeiras, mas uma abordagem cética a respeito delas iriam exigirextraordinárias evidencias e avaliação dessas evidencias.Para reforçar, umpensador cético não rejeita todos, nem aceita todos as teses comoverdadeiros.Ao contrário, o posição de um pensador cético é o de avaliar avalidade da evidencia antes de faze uma decisão. O tipo de evidencia eimportante, e há um reconhecimento de que existe um pouco de variação e debateacerca de qual evidencia constitui uma evidencia “válida” (Zane &Hanson, 2008). Mas a um acordo geral de que os métodos e critérios usados pelaciência é a perspectiva mais aceitável para adotar.

Normand(2008) inteligentemente reconheceu que a literatura fornece poucaespecificação sobre como exatamente se comportar ceticamente. Para aumentar onúmero de pessoas que são “céticos científicos” (o termo original era “scientificskeptics” cunhado por Normand; aqueles que pensam e agem ceticamente), diversassugestões são oferecidas.

Primeiro, estudar e adotar métodos da ciência, investigaçãocientífica, e ceticismo, descrito por diversos livros didáticos que existemsobre o assunto (e.g. Cooper, et al., 2007; Sagan, 1996). A perspectivacientífica e método de investigação era imunizar contra a aceitação reflexivade teses que não tem base alguma.

Segundo, exigirque qualquer um que apresente teses extraordinárias forneça evidênciasextraordinárias para sustentar estas teses. Por exemplo, quando praticantes deterapia crânio sacral afirmam que eles não precisam nem tocar o corpo docliente para mudar o curso do líquido cérebro-espinha (Zane, 2005), elesprecisariam apresentar evidencia de que isto de fato é verdade. Quando Gutstein,o desenvolvedor da Intervenção do Desenvolvimento do Relacionamento(Relationship Development Intervention), afirma que, “O programa do RDI é paraqualquer idade e para qualquer grau de severidade, incluindo aqueles que sãoseveramente afetados pelo autismo” (Connection Center, 2005), ele deveriaapresentar a evidência que sustenta sua tese extraordinária.

Terceiro não sejacrédulo - não aceite teses sem avaliação. Aceitar todas as teses não é apenasdesonestidade intelectual, mas potencialmente perigoso e fatal (Pigliucci, 2009).Por exemplo, promover remédios holísticos para curar AIDS provavelmente iráresultar em mortes desnecessárias de pessoas com a doença. Aceitar credulamentea tese falsa de que vacinas causam autismo, pode levar pais a não vacinar suascrianças, e tais ações colocam a criança em risco de doenças sérias. Alémdisso, aceitar teses sem avaliação crítica resultará em um custo significativode dinheiro, tempo e emoção (Zanem Davism & Rosswurm, 2009). Credulidade éo oposto de ceticismo, então exigir evidência da verdade irá naturalmenteproteger alguém de ser crédulo de mais, aceitando qualquer tese.

Quartocomporte-se de acordo com essa regra – “Na ciência, manter a mente aberta é umavirtude – apenas não deixe tão aberta a ponto do seu cérebro escapar.” (JamesOberg; Sagan, 1996). Em outras palavras, seja intelectualmente disposto aaceitar qualquer tese, desde que sempre busque por evidência e prova da verdadeantes de garantir a aceitação.

Finalmente, achecontextos que promovam o ceticismo. Por exemplo, participe de encontro comoutros céticos e escute podcasts, como o “The Skeptics Guide to the Universe”irá levar e reforçar o comportamento cético (Loxton, 2009). Considere algumassugestões seguintes no “What Do I Do Next”, uma chamada para atuação de todosos céticos.(Loxton, 2009)

Incluindo no comportar-se ceticamente,outro pré-requisito para avaliação de tratamentos clínicos é entender quaistratamentos podem ser efetivos e tem chance de apresentar resultadospositivos.E um pré-requisito para determinar quais tratamentos tem realmentetem sido provados como “baseado em evidências” é um entendimento de algumainformações sobre o que faz de uma método de pesquisa um método válido.

Considere umestudo recentemente publicado por Rossignol e Rossignol (2006), no qual elesavaliaram que o efeito da câmara hiperbárica sobre um conjunto de sintomas de seiscrianças diagnosticadas como autistas. Antes do começo da terapia de oxigêniohiperbárico (HBOT), pesquisadores avaliaram os participantes segundo trêsmedidas, o Autism Treatment Evaluation Checklist, o Childhood Autism RatingScale, e o Social Responsiveness Scale. As crianças, então, participaram noHBOT por 40, sessões de uma hora e os pesquisadores reavaliaram osparticipantes usando as mesmas medidas no pré-teste. Para a maioria dascrianças, os resultados dos pós-testes foram menores em cada avaliação (paraesses instrumentos, um resultado baixo sugere menos sintomas de autismo emelhora do funcionamento.). Então, os autores sugeriram que HBOT foiresponsável pela melhora.

Considere oestudo de Gutstein, Burgess, e Monfort (2007) no qual foi avaliada aefetividade de um tratamento para autismo desenvolvido por Gutstein chamado deRelationship Development Intervention (RDI). Aqui, os autores selecionaram 16crianças com autismo e revisaram seus prontuários, observando os resultados deseus testes em várias medidas anteriores a aplicação do RDI. Os autores notaramque seus resultados no subteste do Autism Diagnostic Observation Schedule eAutism Diagnostic Interview-Revised, e pais forneceram informação sobre o localde ensino de cada criança (em um continuum de intrusividade) e nível de “flexibilidade”(i.e., o nível de conforto da criança reagindo à mudança em sua vida e rotina).Depois de obter essas medidas, os participantes receberam o RDI por 18 meses emmédia. Seguindo o tratamento, Gutstein, et al. Aplicando o pós-teste usando asmesmas medidas no pré-teste. Para a maioria das crianças, os autores concluíramque o resultado do pós-teste melhorou em relação aos resultados dos pré-testes,e sugeriram que o RDI foi responsável pela melhora.

Pesquisadores eclínicos freqüentemente tentam demonstrar a efetividade do tratamento paraautismo usando este método comum de “pré-pós” teste (também chamado de “before-after”,“AB”, e “modelo de Pré-teste pós-teste de um grupo”; e.g., Drew, Hardman, &Hosp, 2008; Fraenkel & Wallen, 2009). A estratégia geral num estudo depré-pós teste é obter alguma medidas das variáveis dependentes críticas quehipoteticamente mudam pelo tratamento, implementando o protocolo de tratamento,e então re-administrando a mesma medida do pré-teste.Aqui se assume que se o resultado do pós-testemuda positivamente em relação ao pré-teste, então a mudança se deve aotratamento.Muitos pesquisadores e desenvolvedores de tratamentos usam essemodelo básico (e.g. Linderman & Steward, 1999,; Rossignol, Rossignol,James, Melnyk, & Mumper, 2007).

A questão importanteé se esse modelo permite uma prova convincente que o tratamento causou amelhora na variável medida? A resposta é ambígua - esse modelo básico nuncapermite uma confirmação da relação de causa e efeito entre um tratamento emudanças positivas nas variáveis dependentes (e.g., sintomatologia autista;Drew, et al., 2008; Fraenleç & Wallen, 2009).

A fraqueza dessemodelo em demonstrar relações causais relaciona-se a sua incapacidade deminimizar as ameaças a “validade interna”. A validade interna de uma pesquisarefere-se ao nível de confiança para se acreditar que mudanças nas variáveismedidas são devidas ao protocolo de tratamento usado. Se pesquisas sãodesenhadas de modo a eliminar qualquer explicação diferente da de que o efeitodo tratamento é o que é medido, então a pesquisa tem uma forte validadeinterna. Por outro lado, se a pesquisa é desenhada de modo que permitem outrasexplicações diferentes da de que a variável tratamento possivelmente estáinfluenciando o que é medido, então o tratamento tem uma fraca validadeinterna, e a conclusão deve ser de que o tratamento pode não ser a única razãopara a mudança nas variáveis dependentes. E se é assumido que outras variáveisdiferentes do tratamento podem ter produzido as mudanças no que é medido,deve-se concluir que o tratamento, provavelmente, não causou as mudanças.

Há diversas ameaçasa crença rígida de que o tratamento causou as mudanças positivas noscomportamentos ou habilidades dos participantes. Qualquer pesquisa deve lutarpara eliminar essas ameaças de impactar seriamente o estudo e resultados. Algumasdessas ameaças são revisadas a seguir:

Característicassubjetivas – essa ameaça refere-se à possibilidade de que os participantesselecionados para o estudo podem ter certas características que fazem delesmais sensíveis ao tratamento ou ter um desempenho melhor. Essa ameaça éaltamente provável quando a pesquisa usa apenas um grupo de participantes, ou opesquisador não selecionou os participantes de modo randômico.

Perda de sujeitos- se um pesquisador apresenta que muitos participantes não terminaram o tratamento,isto poderia enviesar os resultados, devido à possibilidade de que esses participantes,se eles tivessem terminado o tratamento, poderiam não ter sido impactados pelotratamento tal como outros participantes foram.

Local – se osparticipantes da pesquisa estão localizados em lugares diferentes (como turmasdiferentes, diferentes materiais e recursos), então esses fatores poderiamexplicar qualquer resultado positivo, em oposição a acreditar que apenas umtratamento poderia ter influenciado os participantes.

Instrumentação –esta ameaça se refere a diversos problemas em potencial. Primeiro, se há poucafidedignidade e validade no teste, então esta ameaça é uma possibilidade. Sequem coletou os dados não são bem treinados, ou se há ocasionais “verificaçõesde confiança” sobre os coletores de dados primários, então talvez haja um viésintroduzido no grupo de dados, e este fator sozinho poderia explicar qualquerresultado positivo, em oposição à crença de que o tratamento foi o responsável.Um exemplo de viés potencial na coleta de dados é quando a pessoa quedesenvolveu o tratamento conduz o estudo. Nesses casos, alguém devecuidadosamente estudar a metodologia da coleta de dados, para certificar-se deque todas as medidas de segurança estão protegidas.

O modelo de pré-testepós-teste é fatalmente falho com relação à validade interna. Por exemplo, se osparticipantes melhoram do pré-teste para o pós-teste, o aumento poderia ser devidoao simples maturidade dos participantes (física ou psicológica) durante oandamento do experimento. Considere um projeto de pesquisa feito sobre o cursode um ano com pré-escolares com autismo. Uma melhora na avaliação do pré-testepara o pós-teste (depois de um ano) poderia ser devido à simples maturaçãonatural dos participantes, ao invés da influencia do tratamento. Outra possívelameaça à crença de que o tratamento causou mudanças positivas relacionam-se aparticipantes que foram escolhidos segundo resultados extremamente baixos (ou desempenhoextremamente ruim) para as variáveis medidas no pré-teste. Geralmente, resultadosmuitos baixo irão freqüentemente melhorar, e resultados extremamente altos irãofreqüentemente diminuir, com a repetição de avaliações, apenas por que sãoresultados tão extremos. Então, qualquer estudo que envolve participantes,escolhidos por terem apresentado resultados muito baixos ou muito altos nasvariáveis dependentes, e que usam omodelo de pré-teste pós-teste, está vulnerável a essa ameaça em particular eentão não se pode acreditar que o tratamento causou qualquer melhora.

O grupo de modelopré-teste pós-teste é imperfeito por diversas ameaças, não discutidas,adicionais a validade interna. A realidade é que qualquer tentativa dedemonstrar a efetividade do tratamento usando um pré-teste em um grupo departicipantes, e então aplicando um tratamento, seguido de uma reavaliação das variáveisobservadas, estará sempre aberto ao ceticismo de ligar a melhora ao tratamento.Este tipo de modelo nunca irá permitir uma forte confiança na crença de umaconexão entre tratamento e melhora.

Teses anticientíficas,pseudo-científicas e bizarras continuam a ganhar influencia sobre o público eeste estado de coisas é parcialmente devido a uma falta de entendimento danatureza da ciência (Lamal, 2009). Ceticismo é um conceito chave noentendimento de como avalizar o nível de credibilidade de algo. Pigliucci (2009)vai longe chegando a acreditar que á uma exigência ética em ser cético equestionar a veracidade das teses. Ele afirma que todo mundo deve buscar averdade e isto precisa de um “kit de ferramentas de detecção de mentiras” (Sagan,1996). Este conjunto de regras e procedimentos analíticos e de tomada dedecisão nos permite, na melhor forma possível, verificar o que pode serverdadeiro e o que não tem evidência para sustentar a credibilidade. A adoçãode um ceticismo saudável resultará em um público mais informado, tomadas dedecisão sobre teses e tratamentos mais informados, e ter um efeito geral depromoção da verdade e validade para nos proteger de teses extraordinárias quetem pouca razão para se acreditar.

Toda pesquisa nãoé igual em qualidade. Apenas por que uma pesquisa tem sido conduzida e mostramudanças positivas em alguns aspectos do autismo, isso não significa,necessariamente, que o tratamento foi responsável por essas mudanças. Desde quese disse que o autismo é um “imã da moda” (e.g., Jacobson, Foxx, & Mulick,2005), pais e outros consumidores devem criticar qualquer pesquisa que buscamostrar um efeito positivo de um tratamento, e tentar determinada se ameaças avalidade interna são controladas pelo experimentador. Se não controladas, seameaças a validade interna são possíveis, então as mudanças positivasatribuídas ao tratamento poderia ser devido tanto ao tratamento quanto asvariáveis que confundem não controladas. Se ambos os casos são uma possibilidade, entãose deve assumir que as variáveis não controladas são a razão para a mudança.Por isto é tão importante que se assegure a validade interna.

Ao ativar seus “detectoresde mentiras” (Sagan, 1999) pais, cuidadores, e fornecedores de serviços podemevitar adotar tratamentos que não tem prova de efetividade, e então ser maisprovável escolher tratamentos para os quais existe um corpo de bem projetado depesquisas sustentando a relação de causa e efeito. O ceticismo irá imunizarpessoas considerando que o que causa certo comportamento ou fenômeno e protegereles de assumir que coisas que não resistem ao escrutínio científico. Pesquisaem tratamentos para o autismo que buscam mostrar evidencia de efetividade, masque utiliza apenas estudos com pré-testes e pós-testes precisam ser vistos comcautela e não se deve pensar que produzem conclusões válidas que permitem consumidorese cuidadores a acreditar que o tratamento de fato funciona. Um melhorentendimento das falhas neste básico e usual modelo de pesquisa usa do poderiaaumentar o acesso a serviços de tratamentos clínicos.

Para saber mais:

Artigo original: The Behavior Analyst Today:

Página 206 do The Behavior Analyst Today, volume 11, número 3, ano 2010: http://www.baojournal.com/BAT%20Journal/VOL-11/BAT%2011-3.pdf

Semelhanças e diferenças entre psicologia Ambiental e Análise do comportamento:

2011-09-24T17:10:00.000-03:00

Os diferentes comportamentos
em diversos ambientes

A PsicologiaAmbiental é estudada de duas formas. Uma é a partir da relação entre comportamento-ambiente, outra a partir da relação ambiente-comportamento,ou seja, buscando entender como o comportamento afeta o ambiente ou como oambiente afeta o comportamento. Embora essas duas perspectivassejam estudadas separadamente, elas podem ser entendidas como complementares.A análise do comportamento serelaciona intimamente com a psicologia ambiental, pois busca, também, entender dainteração organismo-ambiente nos dois sentidos.

Então, a psicologia ambientalse confunde com a análise do comportamento? Não necessariamente, pois o objeto estudado pela psicologia ambiental é vista, por alguns psicólogos, como uma dasáreas da psicologia, enquanto, para a análise do comportamento o ambiente éfundamental para a explicação do comportamento. Ambiente, na análise do comportamento,assume também um significado diferenciado, enquanto nela é possível incluireventos privados, na psicologia ambiental o ambiente assume o significado dosenso comum, sendo considerado aquilo que é externo ao organismo. Algo importante a ser percebido é que como a psicologia ambiental não é considerada como uma linha da psicologia (talcomo é considerada a análise do comportamento), a psicologia ambiental pode serou não estudada por um analista do comportamento.

Como o estudo da psicologia ambientalpode contribuir para a análise do comportamento? A psicologia ambiental cunhoualguns termos próprios que podem servir para aprofundar a análise docomportamento.Um deles é o conceito de affordances apresentado por Gibson (Gibson, J. J. (1977). The theory of affordances. In R. Shaw & J.Bransford (Eds.), Perceiving, acting,and knowing. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.). Affordances são propriedades estimuladoras doambiente que levam as pessoas a apresentar respostas efetivas.Nessa perspectiva,pode se pensar nessas propriedades como fundamentais para estudar a capacidade de alguém na solução deproblemas dentro da perspectiva comportamental.

Steele(1980) em"Defining and developing environmental competence." elabora a noçãode competências ambientais, que tratariam da capacidade de interagir com oambiente a fim de encontrar soluções ambientais. Segundo Corral-Verdugo(2002) em "A structural modelof pro-environmental competency" Affordancesou requisições, tais como escassez de recursos, conveniência de comportamento,valores e normas ambientais, são elementos que desenvolve a competênciaambiental, competencia para lidar com o ambiente.

Todos essesconceitos se referem a relações entre ambiente e comportamento de tal forma quepodem ser facilmente incorporados a análise de contingências e que podem estar sendo utilizados de forma intuitiva por alguns behavioristas. Apesar desse usointuitivo, uma explicitação é sempre útil de maneira que esses aspectos possamser debatidos, aprimorados ou eliminados conforme as necessidades de quemutiliza a teoria.

Para saber mais:

Psicologia Ambiental: objeto,"realidades" sócio-físicas e visões culturais de interaçõesambiente-comportamento - http://www.revistasusp.sibi.usp.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-51772005000100009&lng=en&nrm=iso

Marketing e Análise do Comportamento

2011-09-17T19:29:00.001-03:00

Marketing pode ser entendido como uma ciência aplicada que estuda os processos que levam ao consumo de determinado produto e serviços, sendo assim, o estudo sobre o comportamento do consumidor é central para essa ciência.A análise do comportamento, então, aparece como disciplina principal para se entender o comportamento de consumir.

Como a análise do comportamento pode contribuir para se entender o comportamento do consumidor? Analizando características de grupos sociais e de indivíduos de determinados mercados consumidores, pode-se chegar ao entendimento do que o esses indivíduos ou grupos demandam, o que eles querem e/ou necessitam, e o que se pode oferecer dadas as capacidades das pessoas e grupos que ofertam e de pessoas e grupos que afetam essa relação entre ofertante e clientes.

Os próprios mercados consumidores podem ser entendidos como populações de indivíduos e grupos que podem comprar seu produto ou serviço.Existem, então, dois eixos para análise dos consumidores.Um vai enfocar metacontingências, entrelaçamento de contingências e produção agregada, ou seja, na análise do comportamento de grupos sociais como um todo.Outro vai enfocar contingências simples, nos indivíduos e, também nos comportamentos sociais e práticas culturais, abordando o aspecto psicológico do consumo.Pode parecer um tanto estranho dizer que comportamentos sociais e práticas culturais são apenas psicológicos, mas como os comportamentos sociais e práticas culturais não são o comportamento de grupos inteiros, então podemos fazer uma distinção entre comportamentos de grupos e comportamentos individuais influenciado por outras pessoas ou grupos.

Uma série de variáveis comuns que afetam o consumo de indivíduos são as propagandas pelas mídias de massa (televisão, rádio, Internet etc), o contato com outra pessoa que expressa sua opinião sobre o produto, o próprio consumo do produto ou consumo de outros produtos similares ou não, o contato com informações indiretamente relacionadas com o produto, como os males que determinadas substancias químicas( do qual o produto pode ser composto) tem sobre o corpo humano etc. Esses diversos estímulos são organizados por profissionais do marketing em estímulos principais, usualmente denominados 4 'P's:Preço, praça, produto e promoção.O primeiro se refere as mudanças no preço do produto, o custo que o consumidor tem para obter o produto.Praça se refere a facilidade com que se tem acesso ao produto, se ele pode ser obtido pela Internet, se existem lojas que comercializam aquele produto na cidade do consumidor etc.Produto se refere a características do produto(o serviço pode ser pensado como um produto efêmero), como durabilidade, o quanto ele supre as demandas do cliente, o quanto ele pode produzir novas demandas etc. E por fim, promoção se refere a todo aparato publicitário que se pode realizar em relação a um produto.

O marketing não é usado apenas para produtos concretos ou serviços, também é usado para política, entendendo o voto como um algo que o eleitor usa para "comprar" o serviço do eleito.Claro que isso é uma simplificação, mas dá para entender que com algumas mudanças, o marketing pode servir para entender também como funciona as relações de troca entre grupos sociais e indivíduos ou outros grupos sociais.

Slogan da campanha de Obama,
Presidente dos EUA.

Para saber mais:

Artigo:

Revista Eletrônica de Administração - FAZENDO UMA REVISÃO NAS ÁREAS DE INFLUÊNCIA NO COMPORTAMENTO DO CONSUMIDOR

Os 4 Ps do Marketing

Contingências no terrorismo.

2011-09-11T18:35:00.000-03:00

O terrorismo pode ser caracterizado como uma ação de algum indivíduo ou grupo quevisa provocar medo e com isso conseguir algum efeito político ou de outrasordens. Há quem diga que o terrorismo é essencialmente propaganda armada(Ver o link sobre o site Farol da Democracia).Comisso, inclui-se não apenas efeitos óbvios, como seqüestro de pessoasimportantes ao governo seguido de algum tipo de chantagem, em que os objetivossão mais claros, como a simples instauração do horror, como no ataque dastorres gêmeas nos EUA.

A cultura terrorista começa, muitas vezes,
desde pequeno, criando males não apenas para os atacados,
mas para as pessoas que poderiam ter uma vida normal.

Um grupo terrorista sempre tem, portanto, o objetivo de atingir seus ideais,mesmo que não muito claros.Isso pode ocorrer por uma ação coordenada com grupospolíticos ou através de um ataque, cujos efeitos, ocorrem num determinadocontexto.Assim, os ataques as torres gêmeas tiveram como efeito adesmoralização dos EUA e a instalação de um clima de insegurança, criando, alémdas mortes, diversos problemas econômicos e sociais.Certas liberdadesindividuais tiveram que ser restritas, num primeiro momento, e repensadasposteriormente.Além disso, grupos de oposição aproveitaram a situação parafazer todo tipo de crítica ao presidente, se ele respondesse aos atentados,ficaria como um “ditador” que invadiu países que davam abrigo a terroristas, senão ficaria como um presidente fraco que não sabe tomar as medidas certas.Houveaté boatos de que o ataque foi realizado pelos próprios EUA, o que indica aatuação articulada de grupos contrários ao governo americano.No Brasil ocorreramalguns ataques terroristas. No caso do Rio de Janeiro, houve uma época recente,no momento da entrada da polícia em favelas, que queimaram diversos ônibus, coma intenção de provocar o terror na população para que o governo colocasse apolícia nessas comunidades.

Terroristas queimam onibus
para instaurar terror na população do Rio de Janeiro

Um outro fator de influência para o efeito de ataquesterroristas é a propaganda positiva do terrorista.Embora ele seja aquele queinstaura o terror, terroristas ou grupos de apoio, buscam passar uma imagem doterrorista como um ‘revolucionário’, alguém que está apenas lutando contra aopressão do seu inimigo, uma espécie de Robin Wood, buscando culpar o inimigo ‘opressor’(nem sempre é tão opressor assim), pelo ataque.(numa posiçãoquase-esquizofrênica de dissociação da responsabilidade.)Isso nãonecessariamente ocorre, em alguns casos, por que esses grupos de apoio são afavor dos terroristas, mas por que tem certos inimigos em comum com terroristas.

Em outros casos, a imagem do terrorista é trabalhada desdecedo em determinada cultura. Vejamos a cultura brasileira, por exemplo, em quemuitas vezes se busca demonizar as forças policiais, como forças de repressão esacralizar os bandidos, como pessoas que ajudam suas comunidades e que sempremerecem ser pensados seus direitos humanos, muito embora, os direitos dospoliciais fiquem em segundo plano.

Dediquei o texto em memória aosatentados às torres gêmeas.Não sejam condescendentes com terroristas.Nenhumtipo de terrorismo é aceitável.

Para saber mais:

Wikipedia sobre o terrorismo:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Terrorismo

Site Farol da democracia sobre o terrorismo:

http://www.faroldademocracia.org/salaleitura_detalhe.asp?id_tema=11

Sofrimento é bom?!

2011-08-27T20:03:00.000-03:00

Muitas vezes nas ciências humanas, em específico, na psicologia encontram-se argumentos que acabam por esconder as falhas de uma determinada linha ou escola de pensamento.Alguns exemplos, referentes ao mentalismo são constantemente debatidos, como a pseudoexplicação de buscar causas de fenômenos nas suas partes constituídas.Causas são necessariamente diferentes de seus efeitos.Esse texto tentará expor uma falácia comum dentro da psicologia, mas antes, segue um vídeo sobre economia, mas que serve como início para a discussão sobre um determinado tipo de lógica:
A Falácia da Janela Quebrada

Guerra e destruição podem ser boas para o mundo ?

O vídeo fala sobre a falácia da janela quebrada, proposta para explicar como algumas coisas em economia são exatamente o que parecem.Ela se refere a uma história que serve de ilustração do por que destruição não é boa, mesmo que pareça ser por, aparentemente, movimentar mais a economia.Uma falácia semelhante ocorre no campo de experiências do organismo.Costuma-se , vez por outra, ouvir que determinadas experiências são boas por que, mesmo sendo incômodas, aversivas, servem para o aprendizado do indivíduo.Essa é uma versão da falácia da janela quebrada na psicologia, pois ao errar e passar por sofrimento, o indivíduo perde um tempo de sua vida, que poderia usar vivendo outras experiências mais prazeirosas, para ter que lidar com um problema ou angústia.Um aluno que sofre por ter dificuldades para aprender um determinado assunto, não vive uma situação melhor do que se ele já tivesse aprendido.Muito embora aprender possa ser algo bom, ele só é na medida que elimina ou diminui um problema, ou ganha algum benefício com o aprendizado.Neste caso o aprendizado leva o indivíduo de uma situação pior para uma melhor.

Além do tempo gasto para superar problemas comportamentais,que é algo muito importante , visto que esses problemas podem durar uma grande parte da vida do indivído, também há o problema de que nem sempre é necessário passar pelo sofrimento para aprender algo que o supere.Muitas vezes aprendemos com a vida a fim de evitar sofrimentos ou de nos adiantar diante de certos fenômenos. Ao vermos alguém tendo dificuldades com uma situação, por exemplo, uma prova de concurso, podemos estudar antecipadamente a fim de que não passemos por tanta dificuldade ao fazer o concurso.

Os problemas podem ser mais simples do que parecem.A destruição ,sofrimento e dificuldades não são bons por permitirem uma movimentação da economia ou aprendizagem, pois bom seria viver sem essas dificuldades.

Faça-voce-mesmo: Análise Funcional

2011-08-20T10:00:00.009-03:00

A análise funcional é um método básico de entendimento do comportamento.Ele consiste em avaliar as variáveis ambientais que afetam o comportamento e suas características.As variáveis ambientais são as variáveis independentes(terminologia usual de um contexto de pesquisa científica), e portanto são aquelas variáveis que são entendidas como influenciadoras de um determinado comportamento e que são investigadas através de sua manipulação.Já o comportamento ou suas características, são as variáveis dependentes, que são causadas ou modificadas pelo efeito do ambiente.O ambiente pode ser interno ou externo ao organismo mas ele é sempre externo ao comportamento. Isso se da por uma razão bem simples,nenhum evento pode causar a si mesmo.

Etapas:

Escolher o Organismo(s):Nessa etapa, o organismo a ser estudado deve ser escolhido.Esta etapa pode vir antes ou depois da etapa ‘Escolher Comportamento’ , mas sempre deve se ter uma noção das características do organismo que será estudado.Por exemplo, o ser humano normalmente precisa de um instrumento ou máquina para ter o comportamento de voar, portanto seria um tanto quanto inútil escolher este comportamento(voar sem instrumento específico para tal) para ser analisado, no caso do homem.
Escolher Comportamento(s): Essa etapa visa escolher o comportamento a ser analisado.Ela pode ser precedida de uma observação do comportamento, para escolher comportamentos específicos que o organismo adota ou comportamentos que ele deveria adotar e não adota, mas também pode ser feita sem essa observação.No caso de se fazer uma análise funcional de estudantes, um professor, pode por exemplo, escolher o comportamento de estudar.
Observar o ambiente e comportamento: Esta etapa consiste em observar o que ocorre, antes, durante e depois das ocorrências do comportamento escolhido.Também é importante observar situações em que não ocorrem o comportamento escolhido e onde se localizam os eventos ambientais em relação ao organismo.Certos eventos, que não entram diretamente em contato com o organismo não fazem parte da análise pois não podem influenciar diretamente o comportamento dele.Por exemplo, no ataque as torres gêmeas, os noticiários podem ter influenciado quem os viu, mas a queda das torres gêmeas só influenciou diretamente que estava presente na cena do acontecimento.
Análise das variáveis:Após observação e registro da ocorrência, busque verificar as relações espaço-temporais entre as variáveis ambientais e as variáveis comportamentais, ou seja entre os eventos ambientais e suas característica e o comportamento e suas características.Por exemplo, ao observar o comportamento de dançar numa boate, posso observar que durante uma música de ritmo mais lento, as pessoas tendem a mexer menos os braços e pernas durante a dança.Talvez algumas podem até dançar menos.É importante avaliar também a probabilidade de ocorrência do comportamento, e com quais características é mais provável e/ou freqüente a ocorrência do comportamento escolhido.Lembrando que o comportamento altamente freqüente, não é necessariamente o mais provável.Por exemplo, supersticioso de alguém comprar um amuleto de sorte pode ser pouco freqüente, mas pode ser altamente provável.(Compra-se uma vez só e espera para comprar outro amuleto, quando perder o antigo)

Vídeo breve de uma análise de contingências:

Fortes Valores, influência fraca

2011-08-13T12:12:00.000-03:00

Os valores humanos são pontos centrais de discussão na psicologia. O que alguém considera como bom ou belo e a justificativa para estes valores, assim como o processo que deu origem aos valores tem preocupado os cientistas por décadas, mas pelo menos um ponto tem sido negligenciado, que é a discriminação entre os comportamentos que são observados sinais da adoção de um valor e o comportamento de seguir esse valor.

Em relação aos comportamentos durante a expressão da adoção de um valor, podemos observar diversos reflexos ou operantes, dependendo do contexto em que se encontra o organismo, incluindo emoções, pensamentos etc. Por exemplo, se alguém fala que algum valor de uma pessoa é falso, errado ou ridículo, a pessoa que adota tal valor possivelmente vai ficar com raiva ou vergonha e isso irá transparecer em comportamentos reflexos e operantes, que podem incluir até uma resposta ríspida em relação à outra pessoa que criticou seus valores. Isso tudo, parece indicar uma forte adoção de certos valores. Pode-se ter, também, um indicativo de quais valores que uma pessoa adota conversando sobre determinado assunto.

Seguir valores é como uma longa escalada e
não um como se voce chegar ao topo em um salto

A adoção de valores por uma pessoa, tal como descrito aqui, não leva a conclusão de que esta segue esses valores, muito embora seja de costume considerar como idêntico expressar valores e agir de acordo com eles. Valores são entendidos como regras, que foram adotadas e que são mais ou menos influentes na vida de uma pessoa. Um exemplo desta distinção ocorre com algumas pessoas viciadas em algum tipo de droga. Nesses casos é comum a pessoa usar drogas e sentir-se envergonhada depois ou expressar o quanto desaprova o uso da substância, embora considerar o uso da droga ruim não seja muito decisivo para que ela pare de usar.

Valores adotados sofrem efeito do tempo. O efeito de um valor não é instantâneo, ou seja, ao se adotar um valor, mesmo sendo ‘forte’(indicando emoções intensas ao expressá-lo), de início o valor pode não controlar muito intensamente os comportamentos da pessoa que o adotou ou não controla de forma uma ampla gama de comportamentos. Por exemplo,quando uma pessoa começa a pensar que o conhecimento é muito bom para a sociedade e ele próprio, ele pode não procurar de início formas de adquirir conhecimento ou mesmo ainda não pensou em novas formas que estão bem diante dele, como a internet, blogs ou comunidades virtuais. Só depois de um tempo, após ter adotado este o conhecimento como algo bom(regra) é que esta pessoa pode começar a procurar e pensar em novas formas de adquirir conhecimento.

O que é isto, Terminologia?

2011-08-06T10:00:00.001-03:00

Terminologia é o campo do conhecimento que estuda a linguagem específica de um campo de conhecimento. Desta forma podemos fazer uma terminologia de ciências como a Física, Química, Psicologia, também de áreas tecnológicas como a Engenharia Eletrônica, Civil etc, Economia ou Pedagogia. Sua unidade elementar é o termo, que é associado a um conceito. Dependendo da perspectiva, sendo a da Teoria Geral da Terminologia ou outra, como a Teoria da Comunicação Terminológica, pode ser adotada a perspectiva de que o conceito está atrelado inevitavelmente ao termo ou que termo e conceito são elementos independentes. Termo se refere ao registro escrito ou fonético e conceito à idéia que se formula sobre um objeto.

O processo de investigação costuma se iniciar pelo conceito ao termo e é por isso chamado de onomasiológico. Com isto quer dizer que a investigação começa pelo entendimento pelos conceitos que se formam sobre um objeto de estudo de um determinado conhecimento. Ao se formar este conceito e eliminar as dúvidas a respeito dele, segue-se, então, pensando na melhor forma de significá-lo, ou seja, de registrá-lo. Em oposição a esse método de investigação se opõe ao semasiológico, que segue do registro ao significado das palavras ou vocábulos, e é o método lexiológico por excelência.

Faz-se a distinção também entre a Terminologia e Terminografia, embora por vezes se considere este último um apêndice do primeiro. A terminologia, neste sentido, trataria da Ciência Pura, aquela que lida não com a resolução de problemas específicos do cotidiano, mas a de problemas gerais da terminologia. Já a terminografia tem uma posição de ciência aplicada, tecnologia e é voltada por vezes ao planejamento lingüístico ou para cunhar termos e sistemas lingüísticos que sirvam a determinados propósitos. Exemplo disso é a atividade de alguns órgãos internacionais de normas técnicas.

Por que a terminologia é importante para o desenvolvimento de uma área da ciência? A linguagem utilizada na ciência precisa ser constantemente trabalhada para evitar equívocos, facilitar o aprendizado dos conceitos, facilitar a comunicabilidade destes conceitos, facilitar o raciocínio dentro desta linguagem, expressar uma abrangência maior de fenômenos (possibilitando assim a elaboração de teorias mais abrangentes) etc. Qualquer vantagem destas explicitadas anteriormente já seria uma boa razão para estudar e desenvolver a terminologia de qualquer ciência, então por que este parece ser um assunto tão pouco conhecido e estudado pela Psicologia brasileira? Mesmo no âmbito internacional ainda não se formaram muitos grupos dedicados a estudar essa área tão pouco estudada. Talvez a falta de estudos seja uma das grandes razões da psicologia ser um grande aglomerado de linhas incomunicáveis entre si (em alguns dos casos por opção própria), e que não entendem exatamente a importância de se averiguar se os conceitos são os mesmos adotados por outras linhas e em que casos poderiam diferir.Usualmente se adota uma visão preconceituosa do tipo “Cada linha fala de coisas completamente diferentes” ou “Todas as linhas falam exatamente as mesmas coisas” justamente por falta desses estudos.

Para saber mais:

Terminologia pela Wikipedia - http://pt.wikipedia.org/wiki/Terminologia

Artigo –Terminologia: conceitos e aplicações http://www.scielo.br/pdf/ci/v29n1/v29n1a9.pdf

Probabilidade e Erro.

2011-07-30T12:56:00.000-03:00

Na matemática(e nas ciências) existem dois conceitos centrais relativos a julgamentos que fazemos sobre o mundo.Um deles é a probabilidade, que indica qual a tendência de um determinado julgamento sobre o mundo estar correto.Ele pode ser entendido da seguinte forma: Se um evento X tem probabilidade Y de ocorrer numa dada situação Z, então se procurar X em números cada vez maiores de situações Z, a tendência é encontrar X em Y x N, onde N é o número de situações Z. Por exemplo, se a probabilidade de conseguir um cara e coroa numa moeda é de 0,5 e eu jogar 1000 vezes, vou encontrar 500 caras aproximadamente nesses lançamentos. O conceito de erro é mais simples de ser entendido. Erro é o quanto uma medida se desvia do valor medido. Por exemplo, se meço o tamanho de uma cadeira e percebo que ela tem 1,20 metros e sei que minha medição tem 10 % de erro, então o tamanho real da cadeira é entre 1,08 e 1,32.

Os dois conceitos se relacionam intimamente. Em uma medida, quanto maior o grau de erro admitido maior a probabilidade de o meu julgamento sobre aquela medida estar correto.Retomando o exemplo da cadeira, se a considero a faixa de erro de 10 % e a probabilidade de estar certo sobre essa faixa de 50%, posso aumentar o grau de certeza aumentando a faixa de erro para 50%,isto daria uma medida do tamanho da cadeira entre 0,60 e 1,80.

É importante entender essa relação se quiser entender algumas diferenças entre as ciências humanas e as chamadas naturais. Não defendo a idéia de que sejam efetivamente duas “ciências” diferentes, mas que sejam ambas a mesma ciência sobre temas diferentes e desenvolvimentos diferentes. As ciências naturais, por utilizar explicitamente a medida, podem escolher uma faixa de erro aceitável para suas medidas para alcançar um grau de certeza muito alto, enquanto que a maior parte das ciências humanas não desenvolveu sua capacidade de descrever fenômenos desta forma. Uma exceção seria a Física Quântica, que sempre conserva algum grau de incerteza, daí o princípio da incerteza de Heinsenberg. Especulo que isso se dê, pois ao considerar um alto grau de erro, perde-se da teoria a ordem de grandeza subatômica.

Nas ciências humanas, quando muito, se utiliza do conceito de probabilidade, tal como na análise do comportamento. Nesse sentido, perde-se, em parte, a visão da modelagem, pois pensamos em categorias fixas de comportamento. Consideramos o comportamento X ou Y, ao invés do conjunto de dimensões que podem ser medidas e avaliadas segundo um grau de erro. Não vemos as mudanças nessas dimensões, mas mudanças na probabilidade de ocorrência de determinados comportamentos.

Para saber mais:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_dos_erros

http://pt.wikipedia.org/wiki/Probabilidade

Patriotismo como uma prática cultural.

2011-07-24T12:00:00.003-03:00

    O patriotismo é entendido como o amor ou devoção pela pátria e, conseqüentemente , pelo seu hino e símbolo. Este texto não o tratará como sinônimo de orgulho de ter nascido ou pertencer a uma determinada pátria, nem como o respeito ou gosto por tudo que ocorre nesta pátria, mas, assim como os pais podem amar seus filhos, sem achar alguns de seus comportamentos corretos ou bons, o patriota pode amar sua pátria, sem gostar de algumas coisas que ocorrem nela.

    Ser patriota não significa ,portanto, concordar com tudo que o governo, algumas tradições culturais ou qualquer outro elemento específico de sua pátria, mas se preocupar e amar a pátria como um todo.O patriotismo, sendo ,além de um sentimento, também é um comportamento.Ele se relaciona não só a um local, mas a história e grupos de pessoas que ocupam esse local, tendo um forte caráter cultural, podendo ser entendido, então , como um comportamento social. Este comportamento patriota, muita das vezes se forma como uma prática cultural, mas não é necessariamente tal prática, pois se assim considerado, seria difícil explicar o surgimento dos primeiros patriotas da humanidade.

    O patriotismo é modelado em cada geração por meio de algumas práticas.Uma delas é o ensino da história e geografia nacional.Estes assuntos, quando bem trabalhados, permitem ao estudante conhecer características do seu país em seu país, entendendo o por que das coisas atuais serem como são.Isto permite ao estudante , com o passar do tempo, buscar modificar o que acredita que deve ser modificado e conservar o que sob sua ótica precisa ser conservado e se adaptar melhor ao seu país.Desta forma, surge gradativamente o sentimentos de amor e preocupação com o país, a medida que viver nele é reforçado.

     Um outro modo de surgimento do patriotismo é a modelagem e modelação de alguns comportamentos patriotas relacionados aos símbolos nacionais.O conhecimento sobre os símbolos nacionais, como a bandeira do Brasil, é o primeiro passo para poder surgir o respeito a esses símbolos.A modelagem e modelação do comportamento de cantar o hino nacional, permite que os patriotas possam demonstrar amor a pátria cantando o hino e sendo emocionados por ouvir o hino.Os efeitos da deformação e eliminação desses elementos culturais vinculados à pátria, então, tende a diminuir o patriotismo do país.Podemos ver esse efeito no vídeo a seguir:

Para Saber mais:

Patriotismo pela wikipedia
patriotismo.org.br
Post sobre a queda do patriotismo

Algumas falhas no controle de estímulos da sociedade

2011-07-16T21:19:00.000-03:00

A sociedade moderna enfrenta alguns desafios que em nenhum outro momento ela se deparou.Poluição, destruição do meio ambiente, uso descontrolado de medicamentos e procedimentos médicos etc.Isso foi possibilitado com o surgimento das tecnologias atuais que, ao mesmo tempo dão a oportunidade para curar , dão a oportunidade para adoecer e o mau uso dessas tecnologias deu origem a estes problemas.

Uma questão que se levanta é: se a humanidade desenvolveu a tecnologia e ciência para muito além das limitações que existiam em nossa história, resolvendo diversos problemas que ameaçavam a sobrevivência, como essa mesma tecnologia parece ser a ameaça? Será que é a tecnolgia que temos é, de fato, a ameaça?

Se aceitarmos como justificativa para os problemas atuais a tecnologia ou qualquer forma de uso de tecnologia estamos deslocando a responsabilidade da própria humanidade para os objetos.Mesmo se considerarmos a tecnologia como um conhecimento, estaríamos novamente ignorando as possibilidades de uso de um conhecimento e, ao mesmo tempo responsabilizando uma habilidade do conhecedor, tal como se esta fosse um 'homúnculo', um homenzinho responsável pelo o que fazemos.Não, não é o conhecimento ou os objetos que tem responsabilidade, mas nós próprios.Desta forma, é éticamente duvidoso responsabilizar esses objetos por nossa falta de reponsabilidade.

A responsabilização de outras coisas ao invés do próprio Homem é uma das falhas no controle de estímulos.A confusão entre causa e justificação que dominou o pensamento filosófico e ainda domina muito do senso comum, cega as pessoas para aquilo que os fazem agir da forma X ou Y em alguns casos e em outros cega para a responsabilidade que podem ter em relação a um determinado fenômeno, criando problemas éticos e científicos.

O vídeo a seguir convida a reflexão sobre excessos cometidos e que não são percebidos pela humanidade.

Rap Sobre a evolução

2011-07-09T14:30:00.000-03:00

Encontrei esse vídeo sensacional!!!

É de um rapper que faz uma música sobre a teoria da evolução.Depois dizem que não dá para fazer arte com a ciência...

Pregando peças com o construtivismo

2011-07-09T10:00:00.016-03:00

O "homem" construtivista

    O construtivismo o homem é entendido como formado de ”peças” em que o que conhece, sente e vive são estas “peças” ou “pedaços” ou formado por eles. Neste sentido podemos lembrar da perspectiva piagetiana que enxerga o ser humano em fases e em cada fase, ele é capaz de realizar um conjunto de tarefas delimitadas.Não existe lugar, nesta teoria, para tarefas que sejam executáveis momento sim, momento não, nem para operações que não seja a composição destas tarefas básicas.
    Outro exemplo é o do construtivismo social, que vê o homem como construído a partir do seu meio social. A partir disso, falam que a humanidade tem o caminho marcado por rupturas e certas mudanças sem explicação são maquiadas com a idéia de liberdade. Estas rupturas são uma visão de que a sociedade e o homem não muda ao longo de um continuum, mas em saltos, unidades discretas. Estes saltos indicam uma visão que ignora fazes intermediárias durante uma mudança. Também ignora influências não-sociais usando a falsa justificativa de que o homem é dotado de liberdade. Ora, ser livre significa que podemos escolher e não que essa escolha seja sobrenatural ou inexplicável. Desta forma o ser humano é como o monstro do dr Frankstein, sendo as pessoas das áreas de humanas o próprio Dr Frankstein. Na história, o monstro era construído com partes de outras pessoas já mortas, na visão construcionista, a pessoa(o ‘monstro’) é construída a partir de idéias de outras pessoas.
    É irônico que o behaviorismo seja acusado erroneamente das dessas que são algumas bases do construtivismo, seja na forma piagetiana ou na forma do construtivismo social. Essa acusação, talvez valesse nos primórdios do movimento behaviorista, em que os primeiros behavioristas concebiam o ser humano como unicamente formado de reflexos, que seriam comportamentos delimitados em sua forma(Ex: levantar a perna com uma batida no joelho, reflexo patelar).Essa acusação por vezes toma a forma da acusação de reducionismo, por vezes toma a forma de acusação de mecanicismo.Claro que o reducionismo, ou talvez até mesmo o mecanicismo, não sejam necessariamente condenáveis por si só, pois existem diversas formas de reducionismo e mecanicismo, mas o significado do uso dos termos ‘mecanicismo’ e ‘reducionismo’, quando usados no tom acusatório em relação ao behaviorismo, são usados no sentido de dizer que o ser humano é composto de uma série de partes discretas, partes que não admitem uma posição intermediária entre elas.
    Para o construtivismo, o ser humano é um amontoado de peças, sendo estas pelas já pré-existentes, antes do nascimento, ou produzidas pelo meio social.A muito embora possa ser confundida com a posição construtivismo, a posição behaviorista é totalmente oposta ao construtivismo no sentido de que o homem não é entendido como formado de partes mínimas.O comportamento humano é entendido de forma fluída e contínua.Quando aprendemos a falar, não aprendemos cada palavra de uma vez!A pronúncia de cada fonema é aprendida aos poucos, a pronúncia seqüencial desses fonemas é aprendida, também gradualmente. Por isso o behaviorismo fala em modelagem e não em construção. Modelagem aponta para o processo de dar formas, e não a um processo de montagem.

O ser humano é modelado e não construídopelo meio

Contingências envolvidas no surgimento da matemática para a humanidade

2011-07-02T13:03:00.000-03:00

Esse texto tratará de algumas contingências envolvidas no surgimento da matemática para a humanidade. Para isso, encontrei um vídeo muito interessante que conta um pouco a história do surgimento da matemática para a humanidade. Ele é a primeira parte do primeiro capítulo do documentário realizado pela BBC Brasil sobre a história da matemática e nele podemos encontrar a ilustração de diversas contingências aí envolvidas.É interessante notar, que os primeiros registros, que datam de 6000 anos antes de cristo, apontam para o início da matemática relacionado contexto social.Isso porem, em termos culturais, não quer dizer que a matemática tenha surgido de em âmbitos culturais, mas ela só é registrada, inicialmente, relacionada a esses contextos.É importante lembrar que , embora Skinner tenha salientado que o comportamento verbal surge num contexto de interação com nosso semelhantes, em um nível ontogenético, isso não quer dizer que em um nível cultural, ou das primeiras aparições desse comportamento, ele tenha surgido em uma interação com outras pessoas.

Algumas contingências envolvidas nesse início da matemática é que ela era usada para fins burocráticos, religiosos e relacionadas ao cultivo.A cobrança de impostos dependia de contagem, quem cultivava precisava contar quantas inundações do rio Nilo ou quantas fases da lua tinham se passado desde o plantio, e uma entidade religiosa relacionada ao plantio também era reverenciada todo ano, a fim de que todo ano os egípcios tivessem uma boa colheita.Também relacionada a cobrança de impostos, era necessário que os cobradores soubesse a área que os fazendeiros possuíam para cobrá-los.
Percebe muitos reforçadores relacionados ao comportamento matemático. Saber contar era reforçado pela obtenção de impostos pelos burocratas e pela obtenção de colheita pelos fazendeiros.Pode-se pensar que o comportamento matemático tenha se tornado também uma prática cultural visto que a partir dessas necessidades sociais e de sobrevivência, formou-se modos de uma transmitir esse comportamento entre diversas gerações.Bom, agora não vou dizer mais nada por que não contar tudo do vídeo.

História da Matemática - BBC (Legendado)

Cap. 1 - A Linguagem do Universo 1/6

Mudanças na expectativa de vida e rendimento per capita

2011-06-25T13:24:00.000-03:00

Quero compartilhar com os leitores esse vídeo que apresenta a evolução nos últimos 200 anos em 200 países.O interessante foi verificar um grande aumento na expectativa de vida da população desses países, acompanhada de um aumento da renda per capita ao longo dos anos.Cabe se questionar de onde vem essas mudanças.Penso que sejam por questões relativas a tecnologia e ciência, e relativas a distribuição de renda e qualidade de vida.Nota-se que os países que menos aumentaram a expectativa de vida e renda são países acometidos de graves problemas sociais e um certo atraso tecnológico, mesmo assim, todos os países tiveram um aumento considerável da expectativa de vida e as diferenças em termos de renda per capita são bastante grandes em alguns países.Curioso é que eventos, considerados grandes catástrofes, como as guerras mundiais, mudaram muito pouco o cenário de aumento da expectativa de vida e renda per capita.
O modo dinâmico e que prende a atenção da apresentação do conteúdo é interessante também,.Os cientistas comportamentais tem muito o que a aprender com cientistas com o médico Hans Rosling do vídeo.

2011-06-18T14:00:00.000-03:00

Umberto Eco,
um dos semióticos importantes da atualidade

A semiótica é tradicionalmente entendida como conhecimento sobre os signos ou processos de significação. Umberto Eco, em seu livro, Tratado Geral de Semiótica, busca fazer um resumo geral da Semiótica, distinguindo entre a Teoria dos Códigos e a Teoria da Produção Signíca. A primeira trata apenas de como se organizam os códigos sígnicos e a segunda trata da formação e uso dos signos.

A semiótica é denominada semiologia, quando se refere a vertente européia inaugurada por Ferdinand de Saussure. Ele fez algumas considerou a semiótica como ”uma ciência que estuda a vida dos signos no quadro da vida social; ela poderia fazer parte da psicologia social, e em conseqüência, da psicologia geral; chama-la-emos semiologia.” Ele desenvolveu o signo como uma entidade de dual , composta de significante(signifiant), elemento concreto e que indica a existência do significado, e significado(signifié), que é o aspecto das idéias ou conceituais que um significante veicula.O signo era basicamente um artifício comunicativo, sendo as palavras os principais significantes e as idéias que elas expressam, os principais significados.

Charles S. Peirce, considera a semiótica como “doutrina da natureza essencial e das variedades fundamentais de cada semiose possível”, sendo semiose ” uma ação, uma influência que seja ou coenvolva ma cooperação entre três sujeitos, como por exemplo um signo, o seu objeto e o seu interpretante, tal influência tri-relativa não sendo jamais passível de resolução em uma ação entre duplas”.Essa concepção, mais popular, é aquela que mais se aproxima da concepção comportamental de linguagem, entendendo o interpretante como a condição para a adoção do signo como signo, o interpretante é a relação entre signo e objeto.Essa relação na abordagem comportamental pode ser entendida através de processos de condicionamento.

Numa caixa de Skinner,quando se repete o procedimento de apresentar uma luz antes da apresentação da comida diversas vezes, o rato toma o estímulo como signo para a existência futura da comida, nesse sentido, esse estímulo torna-se condicionado, produzindo efeito semelhante de reforçar o comportamento do rato.

Além disso, o signo é entendido por Pierce como algo que está no lugar de outra coisa.Isso não deve ser entendido como o dualismo típico em que se acredita que ao ver uma palavra, isso necessariamente evoca uma imagem relativa a palavra, mas que o signo indica a existência de algo.Por exemplo, quando dizemos que existe um carro estacionado na sua vaga de um estacionamento, você toma como existente a presença do carro, tendo você visto ou não.

Tomar como existente é um comportamento, é uma ação dada a presença de um tato.Os signos não são sempre verbais, então músicas, roupas como uniformes militares, sons, luzes etc podem ser tomados como signos.Por exemplo, vendo a fumaça em algum lugar, podemos inferir a existência de fogo, pois em outras situações vimos o fogo acompanhado de fumaça.

Uma e tres cadeiras, obra de Joseph Kosuth.
A foto indica o signo, a cadeira ; o objeto; e a definição, o interpretante

Para Saber mais:

Da semiótica e seu objecto

Amor Romântico e Análise do Comportamento

2011-06-11T15:50:00.000-03:00

Em homenagem ao dia dos namorados que será amanhã, resolvi fazer esse texto que trata da perspectiva comportamental sobre o amor.O amor, como todo sentimento, é um comportamento de alguém.Esse comportamento se caracteriza por uma relação do organismo com o meio, dado que não existe nenhuma mudança orgânica que defina o comportamento de amar.Apesar de ele ser definível a partir da relação que temos com nosso ambiente( lembrando que outras pessoas podem fazer parte do nosso ambiente também) existem muitos comportamentos típicos no amor, como por exemplo sentir “borboletas no estômago”.Essa trata-se de uma reação reflexa a aproximação com uma pessoa desejada.
Outros reflexos que costumam acompanhar são o disparo do coração, suor nas mãos e outras reações típicas da ansiedade, lembrando que a ansiedade não apresenta apenas quando temos a expectativa de que algo não queremos que aconteça, mas também quando temos a expectativa por algo que seja um grande reforço positivo.

Além disso, nossa percepção fica mais voltada para a pessoa amada. Deixamos de discriminar o que acontece à nossa volta com a mesma precisão, quando estamos na presença da pessoa, mas passamos a discriminar com maior precisão as reações emocionais dela(muito embora, isso não venha sempre acompanhado da percepção do conteúdo do que a pessoa possa estar falando.).Por isso se diz que quando estamos com alguém parece que o mundo em volta some.
As operações estabelecedoras ou motivacionais tem um papel importante no amor.A privação do contato com a pessoa nos faz lembrar dela o tempo todo e também faz com que a “vejamos” em todos, e quando chegamos perto , percebemos que na verdade era outra pessoa. Também queremos ligar para ela para saber como foi o dia ou apenas para ouvir sua voz.Esses estímulos, a voz e a imagem, acabam sendo condicionados por acompanharem momentos felizes e de carinho, que são fortes reforçadores positivos.
Desejo a todos um bom Dias dos namorados, e deixo-os com essa música sobre o amor:

Para saber mais:

SKINNER, B.F. O LUGAR DO SENTIMENTO NA ANÁLISE DO COMPORTAMENTO

O que é isto, Prática cultural?

2011-06-04T18:05:00.000-03:00

Novas gerações aprendem
práticas culturais de gerações anteriores

Nesse texto tratarei do que são práticas culturais.Práticas culturais abrangem o nível cultural de seleção por conseqüências estudado pela análise do comportamento e comportamentos que sejam fenômenos culturais no geral.O estudo das práticas culturais envolvem dois aspectos principais:

Repetição e manutenção de comportamentos mesmo havendo a substituição de participantes, seja por uma condição puramente biológica, quando uma pessoa deixa de dançar numa festa por ter quebrado perdido o movimento das pernas, ou por uma questão social, quando alguém deixa de participar de participar de eventos de caráter socialista por desacreditar da ideologia ou ainda por morte.
A transmissão dos modos de agir, que podem ocorrer pelo ensino, como aqueles que ocorrem em escolas, ensinando-nos a usar a língua, ou a fazer contas, ou de modo mais implícito, como quando se observa alguém comprando algo, e a pessoa que observou a compra, busca comprar a mesma coisa.

Embora seja mais comum analisar comportamentos operantes, é possível existir práticas que sejam comportamentos reflexos, desde que sejam condicionados.Assim, uma determinada cultura pode ensinar aos indivíduos a ter reações fisiológicas como, aumento da ansiedade frente a grupos, contando histórias sobre torturas praticadas por esses grupos ou qualquer tipo de perseguição, essas histórias nem sempre são verdadeiras, mesmo para o indivíduo que as houve, e mesmo assim ocorrer o condicionamento.A repetição e manutenção desses comportamentos significa a adoção de comportamentos com características similares, funcionalmente ou topograficamente.

Resumindo as principais características das práticas culturais:

São principalmente Operantes
São comportamentos similares(funcionalmente ou não)
Se propagam por processos de aprendizagem social

Vale lembrar que boa parte das práticas culturais se instituem pela imitação.Desde cedo sabemos imitar e aprendemos muito dos nossos repertórios pela imitação.Na infância, as crianças aprendem muitos dos seus comportamentos com os pais, responsáveis e outros adultos.O vídeo a seguir, é de uma propaganda para conscientização e ilustra muito bem esse tipo de imitação:

Crianças Vêem, Crianças Fazem

Para saber mais:

Sampaio, A.; Pie Abib Andery, M.. Comportamento Social, Produção Agregada e Prática Cultural: Uma Análise Comportamental de Fenômenos Sociais. Psicologia: Teoria e Pesquisa, América do Norte, 2611 05 2010.

Arte Comportamental: Niilismo e Consumismo.

2011-05-28T18:58:00.000-03:00

Olá leitores,

Esses dias vi esse clipe da Lily Allen de uma música chamada The Fear, em que se faz uma crítica contundente ao consumismo associando-o à falta de valores.Achei interessante, por que embora já tenha visto esse tipo de associação sendo feita, nunca tinha reparado em como se busca o controle das massas através da propagação do niilismo e consumismo.

O clipe vem a seguir:

Percebam como começa o clipe, a personagem que mora num lugar pobre e a primeira estrofe ela( a personagem) já declara seu desejo e sua valorização de ter muitas roupas e diamantes, e desvalorização por diversão ou inteligência(tanto dela quanto de outros).No quarto verso faz uma crítica sutil, porém ácida, ao desejo por diamantes dizendo que soube que algumas pessoas morrem para consegui-los.Neste ponto , acredito que esteja se referindo a guerra por diamantes que ocorre em certas partes da África, retratada no filme Diamantes de Sangue, mas claro que isso também vale para uma perspectiva mais geral em relação ao dinheiro e as pessoas que são sacrificadas para que os ricos mantenham seu bem-estar.

Na segunda estrofe, a personagem expõe seu método para se tornar famosa, que seria tirar as roupas.Tirar as roupas pode se referir a posar numa revista erótica, fazer sexo com alguém que pode deixá-la famosa ou até mesmo aparecer nua em alguma situação “constragedora”.Também comenta que isto não é de fato constrangedor ou vergonhoso, pois todos sabem que assim alguém se torna famoso.Como se tornar famosa é o que é bom, no momento, então a fama, independente dos meios e conseqüências, seria o mais importante.A personagem fala que olhará no The Sun e no The mirror, que são dois jornais londrinos, mostrando a preocupação com a fama.

Chegando na estrofe a personagem demonstra o estado de total niilismo e falta de valores.Ela “não sabe mais o que é certo ou real” ou como deveria se sentir.Ela está sendo dominada pelo medo.

Outros pontos importantes da música,é quando a personagem se declara como uma “arma de consumo em massa” colocando tanto o caráter fatal de seu comportamento consumista para outras pessoas, fazendo uma paródia com o termo arma de destruição em massa, associando consumo à destruição.Na mesma estrofe, ela se ignora sua responsabilidade sobre as conseqüências de suas ações, comentando o caráter programado de suas ações.Programado, leia-se, pela sociedade.

Na última estrofe da música, antes do refrão, a personagem retoma perigo que é o seu comportamento consumista para outras pessoas, dizendo que ela é o que é de mais destrutivo em termos de arma.Também retoma a falta de responsabilização sobre seus atos, quando diz que não é santa nem pecadora, a ética e moral não deve ser discutida, revelando, novamente, falta de valores e tendência niilista.

O que é isto, Produção Agregada

2011-05-21T13:35:00.000-03:00

Produção agregada do levantamento da pedra

Trataremos nesse texto sobre o conceito de Produção Agregada. Produção agregada trata-se do processo em que pelo menos duas pessoas se comportam produzindo consequências determinadas.Essas consequencias se chamam Produto Agregado.Alguns exemplos de produção agregada podem ser encontrados no dia a dia, quando funcionários de uma fábrica produzem e fornecem produtos, como carros, eletrodomésticos ou computadores aos seus clientes.Nesse caso o produto agregado é o fornecimento dos carros, computadores e eletrodomésticos e o recebimento do dinheiro pela empresa.A seguir se encontra um esquema geral dos tipos de produção agregada:

Representação esquemática de cinco tipos de produções agregadas. Cada conjunto de círculo-quadrado-círculo representa uma contingência tríplice (antecedentes-resposta-consequências) de um indivíduo específico; as setas pequenas indicam que a resposta de um indivíduo gera estímulos que afetam o comportamento de outro indivíduo, isto é, que as contingências são entrelaçadas.

Nem sempre o produto agregado envolve um comportamento social.Exemplos desse tipo são quando pessoas jogam lixo na rua.Jogar lixo na rua não se define como uma comportamento social, pois ele não precisa de alguém reforçando o comportamento de jogar o lixo na rua, necessariamente.Assim, o acúmulo de lixo, enxentes e disseminação de doenças são alguns produtos agregados envolvidos nesse caso.
A produção agregada não se caracteriza por ser um conjunto de comportamentos que, necessariamente, são afetados ou controlados pelo produto agregado que produzem.Assim, como no exemplo de jogar lixo na rua, nem sempre o acúmulo de lixo na rua é suficiente para que o cidadão deixe de jogar o lixo ou jogue menos lixo.
Além disso, os produtos agregados podem afetar os comportamentos das pessoas que os produziram, com a mediação de outros comportamentos ou não. No caso do exemplo da fábrica, o dinheiro recebido pela empresa, é repassado para os funcionários da mesma, através dos comportamentos de funcionários da administração e chefes responsáveis por determinar quanto cada empregado irá receber.Além disso, podem haver gratificações monetárias ou premiações promovidas pela empresa em reconhecimento ao trabalho de alguns de seus membros, estas premiações tem a intenção de servir como reforçador para o bom trabalho do funcionário e como estímulo discriminativo para que outros o imitem, trabalhando bem, para conseguir a premiação no futuro.No caso em que os comportamentos são afetados pelo produto agregado sem a mediação do comportamento de outras pessoas, então o produto agregado coincide com as conseqüências comportamentais.
A produção agregada podem envolver contingências entrelaçadas ou não.Contingências entrelaçadas são comportamentos de indivíduos diferentes que dependem entre si para ocorrer.Retomando o caso da empresa, comportamentos de pessoas que montam carros dependem do comportamento de pessoas que montam partes menores ou que produzem as peças de metal a serem montadas e o comportamento de transportar o carro, depende da montagem final do mesmo.

A importância da Produção Agregada:

Para Saber mais:

Teatro comportamental!

2011-05-14T13:17:00.000-03:00

Uma breve análise do comportamento de improvisar.

    Improviso, segundo Aurélio, é “s.m. 2.Produto intelectual inspirado na própria ocasião e feito de repente, sem preparo”. Patrice Pavis coloca no seu Dicionário de teatro, que improviso é : “[...] uma peça improvisada (a l’improvviso), pelo menos que se dá como tal, isto é, que simula a improvisação a propósito de uma criação teatral, como o músico improvisa sobre determinado tema. Os atores agem como se tivessem que inventar uma história e representar personagens, como se realmente estivessem improvisando”
Assim, improvisar trata-se do comportamento que não foi pré-planejado, ou seja, que não está sob o controle de um plano explícito que funciona como estímulo discriminativo para aquele comportamento de improvisar. Isto não significa que não possa haver um planejamento para a improvisação e muito menos que o comportamento de improvisar seja livre no sentido de estar alienado de suas contingências.Se comportamento é uma interação, logo ele não pode existir como alienado do ambiente, já que ele próprio implica numa relação organismo-ambiente.
    A improvisação pode e é usualmente planejada.Você pode se perguntar, como uma improvisação pode ser planejada, se ela própria não é o seguimento de um plano, assim como nós seguimos no dia-a-dia regras?A questão é mais simples do que parece, o comportamento de improvisar pode passar por diversas seções de ensaio, simulando a situação que atores terão ou teriam que improvisar.Pelo menos três situações são possíveis: uma em que a peça ou esquete é toda improvisada, outra em que certas coisas que ocorrem e não vão de acordo com o roteiro, ou ainda improvisações que o próprio ator resolve adicionar no sabor do momento da peça.
    No caso do acrescimento de entonações ou falas do ator no momento da peça, elas ocorrem dado a experiência do ator no geral ou realizando aquele papel. Essa importante experiência, que pode ser de muitos anos e/ou significativa, fez o ator a generalizar, discriminar e adotar um comportamento conceitual sobre seu personagem que o fez acrescentar certos maneirismos e comportamentos durante a atuação que fez a platéia demonstrar mais interesse em peças passadas.Nessas peças passadas, a platéia pode bater palmas, assobiar, gritar, vaiar com mais freqüência ou intensidade dada a atuação dos atores.Inclusive pequenos sinais, como a expressão das pessoas na platéia ou suspiros soltos com as cenas, servem de reforço e controle do comportamento do ator,
    No caso do momento em que algo dá errado na peça, os atores basicamente podem se esquivar da punição realizando uma improvisação. Esta improvisação serve para dar andamento a peça de modo razoavelmente agradável para a platéia, e pode, em alguns casos, deixá-la até mais interessante.
    No caso da peça toda improvisada, apesar de ser improvisada, usualmente existem alguns pontos chave. Por exemplo, no grupo Improváveis, existem ‘jogos’ que são as esquetes que ocorrem de uma determinada forma, ou com frases escolhidas pela platéia para que sejam encaixadas aleatoriamente pelos atores durante uma encenação, ou ainda o jogo em que os atores só podem fazer perguntas.Claro , como existem esses pontos chave, os atores podem ensaiar a improvisação. Outro recurso é a o ensaio da expressão de situações comuns no teatro, como ensaiar expressões emocionais.

Para saber mais:

IMPROVISAÇÃO TEATRAL – CONCEITOS E EXPERIÊNCIAS NO BRASIL

Contingências envolvidas no assistir televisão:

2011-05-09T23:44:00.000-03:00

Agora vamos discutir qual seriam as contingências envolvidas no ato de assistir televisão.Para isso, podemos distinguir em 3 momentos-chave: o momento que nos leva a assistir a televisão, o momento que a assistimos e o momento em que deixamos de assisti-la.

O primeiro momento, usualmente, depois de ter lido alguma mensagem no computador ou jornal, ou quando alguém emite algum comentário sobre a ocorrência de um programa numa determinada hora, ou ainda quando vimos algum anúncio na própria televisão em momentos anteriores: todos esses são estímulos discriminativos para o comportamento de ligar e começar a assistir a televisão. Outra situação, ocorre quando estamos entediados e sem algo urgente para ser feito ou quando queremos relaxar.Nestes casos, punições consideráveis contingentes ao assistir televisão ou o aumento da aversividade de outras atividades leva ao comportamento de assistir televisão.

Depois, quando assistimos televisão, programas da televisão são reforçadores, enquanto propagandas costumam ser aversivas por virem no lugar do programa que se está assistindo.Nesse momento, é comum o telespectador mudar de canal para saber o que está passando ou para ver o pedaço de outro programa.Algumas propagandas usam o recurso do humor para diminuir a aversividade ou até mesmo buscando serem reforçadoras. Outra estratégias publicitária é criar diversas propagandas diferentes para o mesmo produto, para que a propaganda não seja muito repetitiva e se torne aversiva, sendo associada ao produto.Nos comerciais, é usual propaganda sobre outros programas do mesmo canal, para que busque atrair telespectadores para assistir esses outros programas e com isso aumentar a audiência.

Existem diversas contingências que nos levam a desligar a TV.Alguma delas é a privação do reforço que certas atividades oferecem, como sair para um algum lugar divertido, algumas necessidades como tomar banho ou ir ao banheiro, ou realizar obrigações que agora se tornaram mais urgentes.Por outro lado, os próprios programas que no momento são oferecidos podem ser pouco reforçadores

É importante que se perceba que, esses programas que são reforçadores ou menos reforçadores são veiculados em determinados horários ou dias da semana de acordo com o perfil do público que está assistindo a televisão naquele momento, buscando-se tornar mais reforçador possível o programa para a maior parte do público.Assim surgiu o horário nobre que é o horário onde se encontram mais pessoas em casa e mais telespectadores em potencial.

Algumas estratégias atuais de atração do público incluem exposição de outdoors, anúncios na internet, e eventos como a marcha dos zumbis que ocorreu como pouco antes do início do seriado The Walking Dead.

O que é isto, o comportamento?

2011-04-28T20:44:00.000-03:00

Recursividade e descrição na ciência

Nesse texto buscarei abordar as características que fazem parte do comportamento.
Há tempos venho pensando em quais características são fundamentais para o comportamento, como elas se definem e coisas do gênero.Para Isto, tomo como modelo de comparação outras ciências, como a física, química, biologia, sociologia, antropologia e qualquer outra ciência que pode me ajudar a encontrar uma caracterização adequada do comportamento.Claro que comparo essas ciências entre si também, as caracterizações e objetos da ciência física com a sociologia ou biologia com a química.

Esse problema sobre a caracterização do comportamento surgiu para min diante da constatação de que o comportamento pode ser descrito de diversas formas diferentes e que, o que se tem atualmente como descrição do comportamento(o uso das palavras) é demasiadamente incompleto.Digo isso por que, para muitos fenômenos comportamentais novo a serem descritos, deve-se gastar diversas páginas para que o leitor entenda o conceito desse novo fenômeno.Comparando-se com outras ciências, como a física, química, e biologia, esse é um modo de funcionamento da ciência bastante precário, pois a física, com suas dimensões consegue descrever qualquer lugar no tempo e no espaço; a química, consegue descrever qualquer molécula ou átomo; e a biologia , qualquer espécie ou algumas outras características biológicas.Bom, percebo que a física e química tem uma flexibilidade descritiva, que a biologia não tem, embora tenha alguma flexibilidade, e menos ainda outros conhecimentos, como a história, a sociologia ou antropologia.

Então pensei, o que dá essa flexibilidade para a física e química e por que outras ciências não têm essa flexibilidade?Essa ciências, a física e química, tem tal flexibilidade, pois são descritas matematicamente. Sua linguagem usa de poucos símbolos e regras, sendo elas aplicáveis infinitamente para descrever seu objeto de estudo.Assim, você não precisa aprender novos símbolos , seus significados e seus usos.Esse é o fenômeno da recursividade, que é muito importante se você quiser formular uma linguagem que seja poderosa para descrever e para que você seja entendido.

O que é isto, Comportamento Social?

2011-04-23T16:41:00.000-03:00

Bem, depois de um longo tempo sem postar nenhum texto novo, eu retorno para debatermos um pouco sobre o que é o comportamento social. Em outros posts discutimos sobre a definição e usos do termo comportamento, agora a tentativa é caracterizar e distinguir o comportamento social de outras formas de comportamento.

O comportamento social, assim como qualquer comportamento, se caracteriza pela interação entre o organismo e o ambiente. Como se trata de comportamento social há duas possibilidades de interpretação: ou se considera o comportamento de grupos de pessoas, ou o comportamento de indivíduos em contato com outras pessoas. Podemos fazer uma analogia com outro nível de análise, o comportamento do organismo no geral e o comportamento de cada célula em contato com outras células.

Devido à consolidação do termo comportamento, na análise do comportamento, para tratar de comportamentos individuais, adotou-se o conceito de ‘comportamento social’ apenas para tratar do comportamento do indivíduo em contato com contingências sociais. Para o funcionamento de grupos de pessoas diante das contingências externas, usa-se outros termos como metacontingência, macrocontingência etc.

Comportamento social é uma interação de um indivíduo com outros organismos.Algumas questões surge dessa concepção de comportamento social.A primeira delas é se o comportamento destes outros organismos faz parte da definição de comportamento social ou é apenas acidental.Se for considerado apenas acidental, então seria um comportamento social fazer uma cirurgia, desviar de alguém parado na rua etc.Parece mais adequado, então, que o comportamento social envolva a interação com o comportamento de outros organismos e não apenas seus corpos.

Outras questões que são levantadas diante da noção de comportamento social, uma delas é se ele envolveria o comportamento de qualquer animal ou se envolveria apenas seres humanos. Também entra a questão de pensar se o comportamento social pode ser entre animais de espécies diferentes. Além disso, cabe refletir o comportamento social se trata de qualquer interação entre os comportamentos dos indivíduos ou se restringe apenas a algumas espécies de interação.

Uma última questão é se o comportamento social pode ocorrer com o indivíduo sozinho. Pode-se dizer que os comportamentos, indireta ou diretamente, são influenciados pelos comportamentos de outros indivíduos, mas isso significa que estes comportamentos influenciados são necessariamente comportamentos sociais? Dizer isto significa dizer que acordar com o toque de um despertador, usar o comportamento e qualquer comportamento é social. O comportamento social perderia seu sentido, pois seria idêntico ao conceito de comportamento. Assim, o comportamento social é um comportamento definido por uma interação social e não apenas um comportamento que é influenciado, acidentalmente, pelo comportamento de outros organismos.

Comportamento social é interação entre as respostas emitidas por um organismo e o comportamento de outros organismos

Para saber mais:

Artigo:

“Comportamento social, produção agregada e prática cultural: uma análise comportamental dos fenômenos sociais” do Angelo Sampaio e da prof. Maria Amalia Andery.

Retirado do site Análise do Comportamento e Cultura | PUC-SP

"Grupo Análise do comportamento e cultura PUC/SP"

Societarismo da ciência: ignorando a filosofia da ciência

2011-03-20T00:47:00.000-03:00

     Esse texto surgiu como inspiração de um ótimo artigo que li recentemente, e que pretendo abordar como ponto central dessa postagem.O artigo é “ Existe uma só ciência, a da vida social? ” e ele se encontrará disponível no final do texto também.Recomendo-o para poder entender o insubstituível papel que o filósofo tem que não pode ser ocupado pela ciência, embora, alguns cientistas tenham tentado.

    Para começar, farei uma introdução do que algumas perspectivas sobre a ciência (perspectivas estas que não se sustentam, embora possam ter algum apoio social) que buscam analisar a ciência a partir de uma perspectiva sócio-histórica.

Nessa direção, existem aquelas correntes que analisam fenômenos sociais relativos à ciência estudando-os sem que se busque entrar no contexto de justificação. Contexto de justificação, trata-se do contexto em que se justifica a adoção de uma proposta, a verdade de uma afirmação ou série de afirmações, a validade de um raciocínio etc. Este contexto se refere ao contexto que é referente a filosofia.O contexto da descoberta é o contexto em que ocorrem descobertas científicas, e formas adequadas de descrição e explicação do mundo.Vale lembrar que explicação se refere a busca de causas para certos fenômenos, enquanto que justificação se refere a busca de razões.

    Assim, um fenômeno pode ser causado, mas nem sempre justificado. Por exemplo, a explosão de Hiroshima foi causado pelo despejo da bomba sobre a cidade japonesa, mas este fato, não justifica a destruição da cidade, nem da morte de milhares de pessoas.

    Outra perspectiva de análise dos fenômenos sociais relacionados à ciência é a perspectiva socioconstrutivista. Seus defensores acreditam que o estudo do mundo social é suficiente para falar tudo que se precisa saber sobre a ciência. Inclusive, tentam justificar ou demonstrar a impossibilidade de justificativa da ciência através dessa perspectiva social.Assim como o fisicalismo, tão criticado pela filosofia e também , ironicamente, por essa perspectiva socioconstrutivista, acaba reduzindo a ciência(sua validade, verdade, justificativa etc) a interpretações sociológicas.

    Entra em contradição, ao pensar a ciência desta forma. Acredita que é capaz de que a ciência se justifica por uma única ciência, a sociologia, e por vezes, entra desacredita a possibilidade de se justificar a ciência, sendo ela própria , a sociologia da ciência, desacreditada no processo.Também entra em contradição, pois confunde explicação com justificação,pensando ser a verdade, mera questão de convenção.Como se a Terra fosse plana, na idade média, por que a população acreditava nisto.

    Ora, diante de uma análise inadequada da epistemologia, como se esta fosse redutível a ciência social, parece ser claro que a conclusão de que a epistemologia é injustificável. Isto é como achar que problemas de matemática só são solucionáveis por meio de prática de esportes, e no fim das contas achar que não são solucionáveis, por você não conseguir solucioná-los praticando tênis.Como diz o ditado popular.

Para quem tem só martelo, tudo é prego.

Para saber mais:

Existe uma só ciência, a da vida social? Autor: Alberto Oliva - Universidade Federal do Rio de Janeiro

Objetividade e Democracia

2011-02-12T23:44:00.000-02:00

Olá leitores,

Esse texto pretende fazer relações entre objetividade e a democracia, explorando, suas semelhanças e diferenças, e como um pode ter influenciado no surgimento do outro.

Objetividade é considerada por Karl Popper como a capacidade de testagem intersubjetiva de uma teoria científica. O que significa ser uma testagem intersubjetiva? Bem , antes de responder a essa pergunta é interessante entender algumas concepções sobre a ciência que Popper traça. Uma delas é a idéia de as hipóteses e teorias devem ser falseáveis.Ser falseável não significa ser falso ou mesmo ser considerado falso por alguém que deseje que determinada teoria ou hipótese seja falso, mas que seja possível que seja considerado falso, se alguma experiência indicar isto.Com isso Popper indica um critério de distinção entre ciência e outras formas de conhecimento, além de propor um princípio metodológico geral para a ciência, atrelando-a a experiência.Além disso, resolve, parcialmente, o problema da indução.

Explorando mais a falseabilidade, ela se caracterizaria como parte do método hipotético-dedutivo.Este método consiste em:

Traçar uma hipótese;
Deduzir, logicamente, um julgamento sobre o mundo;
A partir desse julgamento, elabora-se um experimento que será de acordo com a este julgamento ou desconfirmará o mesmo.

A testagem intersubjetiva então é a capacidade do método hipotético-dedutivo ser utilizável por todos os cientistas.Nesse conceito de objetividade também está incluso a idéia de ser possível discutir os resultados dos experimentos e de compará-los, para analisar, discutir, concordar ou discordar das teorias e hipóteses científicas. A democracia tem objetivos bastante semelhantes.

A palavra democracia é formado de demos = Povo – kratos = poder, indicando o poder pelo povo.Esse poder é o poder de decidir entre políticas direta ou indiretamente.A forma indireta seria elegendo pessoas que decidiriam sobre as questões políticas e a forma direta consiste na votação a favor ou contra de medidas políticas.Nesse sentido é possível defender ou adotar diversas posições em relação a medidas políticas ou formas de governo, discutindo , discordando ou concordado dessas posições políticas.

A testagem intersubjetiva se afigura como uma espécie de versão democrática de adoção ou não de teorias científicas.Embora essa seja uma forte semelhança entre as duas posições, objetividade não é política, ela não determina ou prescreve uma forma de governo.Ela é simplesmente uma qualidade desejável a teorias científicas e não torna as próprias teorias como posições políticas.Assim sendo, cientistas socialistas não fazem ciência socialista, até por que, se fosse assim, boa parte da reflexologia(campo de estudo dos reflexos) não seria adotado por diversos países democráticos, visto suas origens com Ivan Pavlov,que passou por regimes czaristas e socialistas durante a vida.Outros exemplos podem ser encontrados, como a física atômica sendo estudada por cientistas de países socialistas e democráticos e outros.

A objetividade, embora considerado por alguns como uma condição não essencial à ciência, é certamente uma condição muito importante, pois ela permite uma constante reformulação e progresso da ciência, pois complexifica as teorias para refletir aspectos da realidade não contemplados em teorias anteriores.

Cientistas do LHC:
Quando cientistas trabalham em conjunto, todos ganham

Para saber mais:

Artigos sobre Popper:

https://www.metodista.br/revistas/revistas-metodista/index.php/PF/article/viewFile/867/960

http://www.if.ufrgs.br/mpef/Lang/POPPER.pdf

Do Malandro ao Criminoso.

2011-01-09T20:03:00.000-02:00

O malandro como modelo comportamental.

Zé carioca como o típico malandro brasileiro

Ao longo da história brasileira, existiu (e existe) diversas figuras foras-da-lei.Quando falo nessa figuras, me refiro aos esteriótipos que são cultivados e modificados ao longo da história.Estes esteriótipos sobre os foras-da-lei, normalmente, surgem com uma conotação negativa, justamente por ser fora-da-lei, mas que pode facilmente mudar dessa conotação para uma conotação mais positiva.Com conotação negativa ou positiva, quero dizer que esses esteriótipos são modelos a serem seguidos ou evitados.Modelo é um conceito comportamental que se refere a um estímulo, que acaba afetando os efeitos de outros estímulos discriminativos sobre o comportamento de alguém.Desta forma, esses esteriótipos, como um modelo, podem ser seguidos ou não, e podem servir de base para o modo de se comportar diante de outras pessoas ou situações.

Existem diversos desses esteriótipos pelo Brasil e até mesmo fora! Por exemplo, podemos lembrar do Zé carioca,um personagem da Disney que personifica o brasileiro como malandro para o público nacional e internacional.A figura do malandro associada ao brasileiro decorre não só do carismático personagem da Disney, mas por diversos processos históricos, que formaram essa figura como ela é hoje.Esses processos históricos deram origem a diversas associações como a forma do carnaval do carnaval brasileiro, caracterizado pelo samba e pela nudez,famoso no mundo inteiro; o samba, estilo musical que caracteriza o Brasil e o malandro, e outras associações.Então, o leitor pode-se perguntar, como surgiu a esperteza e a enganação como características do malandro?Bem,essa é uma questão difícil de ser respondida e para que se possa ser respondida, deve-se investigar os processos históricos que ocorreram no Brasil e no mundo, desde a colonização.

De qualquer forma, esse é um esteriótipo forte na cultura brasileira e que acaba funcionando como modelo, para muitos de nós.Esse modelo é incentivado a ser seguido, por sua associação com a esperteza.Esperteza e ludibriação, desta forma, acabam por ser confundidos.A pessoa esperta é aquela que ludibria e não é ludibriada, ou pelo menos, que é capaz de tal feito.Esse esteriótipo que é exposto desde que somos crianças até a vida adulta, acaba por incentivar de pequenos delitos e enganações, como incentivar o desvio de verbas, ou qualquer outro tipo de delito.

Para saber mais:

Consulte o vocabulário comportamental para saber o que é modelação:

http://www.fafich.ufmg.br/~vocabularioac/vocabularioac2.pdf

Psicologia, psicologias: velhos e novos olhares - Algumas considerações sobre o passado, o presente e o futuro da psicologia com ciência, profissão e ensino

2011-01-03T17:46:00.000-02:00

A seguir coloco a indicação deste ótimo artigo que fala um pouco da Psicologia Brasileira e sua relação com a Psicologia no exterior:

RESUMO

Em texto preparado para o Congresso Mundial de Psicologia (Beijing, China, 2004), a International Union of Psychological Science informou que havia aproximadamente meio milhão de psicólogos no mundo. Atuando em diversos contextos, vão longe os tempos em que a sua atuação, nos países desenvolvidos, se limitava às áreas clínica, educacional e organizacional. Nas últimas décadas os conhecimentos expandiram-se vertiginosamente, demandando contínua atualização. No Brasil, que hoje tem mais de uma centena de cursos, nos quais se formam mais de cinco mil psicólogos anualmente, é preocupante constatar que o que se ensina, aprende e pratica não parece refletir os altos padrões de qualidade, o estado atual da arte e a multiplicidade dos progressos ocorridos nas últimas décadas. Serão destacados alguns indicadores das limitações da Psicologia entre nós e algumas providências que precisam ser tomadas, para que os atuais e futuros psicólogos brasileiros tenham domínio dos conhecimentos e habilidades de que necessitam.

Para ler o texto completo, clique aqui

O Natal e suas contingências

2010-12-24T01:36:00.000-02:00

Depois de um longo período sem novas postagens, devido a obrigações urgentes, retorno para falar um pouco do natal e as contingências sociais envolvidas.O natal, sabemos, é uma época em que há festas em família, muita comida, bebida e troca de presentes.Além disso,tem-se o costume de nos comportamos de uma determinada maneira.Uns, nessa época, vão revisar o que fizeram( acho que quase todos acabamos fazendo isso, né ?), outros vão se preocupar em se tornar mais carinhosos, nesta data tão especial.Ainda vão existir aqueles que vão expressar sua religiosidade, já que , pelo cristianismo, 25 de dezembro é a data em que Jesus teria nascido.

Seja como for, cada um desses comportamentos foram modelados ao longo de nossa história.Um bebê não sabe o que é o natal e temos que ensiná-lo, a medida que cresce, a festejar essa data, as vezes criando alegorias, como o papai Noel e histórias relacionadas a ele, ou buscando ensinar o significado religioso que tem essa data.Assim, crescemos aprendendo a esperar ganhar presentes e participar da festa de natal.Se tornar especialmente carinhoso dessa data se relaciona ao carinho que recebemos em natais passados e ao significado religioso que carrega essa data.Pensar sobre o futuro e sobre como foi o ano, estão relacionados ao fim de ano, que é marcado pela expectativa de mudança dada pela proximidade com a virada de ano .

Desejo a todos um feliz natal e um ótimo ano novo !

Que eles sejam repletos de reforços positivos!

Los Horcones e outras Comunidades Walden II.

2010-11-13T19:09:00.001-02:00

Skinner, além de psicólogo e analista comportamental foi também um romancista. Ele escreveu Walden II, uma história sobre uma sociedade fictícia baseada em concepções comportamentais da década de 40. A história foi feita em 1948 e serve de inspiração para muitos behavioristas até hoje.Claro que essa inspiração é principalmente estética e não se toma o romance como um guia preciso para um sociedade melhor.O romance recebe o nome de Walden II por relatar a história de uma comunidade homônima e que, segundo o protagonista Frazier, foi baseada em Walden, uma comunidade fictícia descrita no livro do filósofo H. D. Thoreau que também tem como nome Walden :uma vida nos bosques.

A história de Walden II é de uma sociedade em que se desenvolvem novas medidas baseadas em experimentação e coleta de dados. Os resultados expostos a seus membros permitem que cada um adquira conhecimento sobre a realidade de uma medida implementada. Esse é um ponto principal da sociedade e que , de certa maneira, já vem sendo adotada em diversos contextos, como a adoção de algumas medidas governamentais e em comunidades inspiradas no romance.

Outros objetivos de Walden II seria evitar a aversividade e criar uma comunidade mais justa. Evitar a aversividade é dado por duas razões, a mais óbvia delas é de que a aversividade é algo que todo organismo quer evitar e que, portanto, torna a vida mais infeliz. A outra é a justificativa de que a punição exerce um controle pouco efetivo do comportamento. Esse controle seria pouco eficiente no sentido de que o controle aversivo só ocorre na presença do agente punitivo (normalmente, é necessário que alguém observe constantemente o comportamento a ser punido, para que haja punição), além disso, o aprendizado que ocorre durante a punição tende a retornar rapidamente, quando a punição é suspensa.
A comunidade seria mais justa à medida que fornecesse reforços proporcionais aos benefícios sociais produzidos pelo indivíduo. Desta forma, não se daria espaço para se recompensar intensa e consistentemente indivíduos que contribuíssem pouco com a sociedade e nem de deixar de reforçar aqueles indivíduos que fazem muito pela mesma. Claro que a avaliação desse benefício social se daria justamente pelos dados das pesquisas

Diversas comunidades foram inspiradas nesse romance, dentre elas a comunidade do Twin Oaks, a Walden house, a Lake Village, Sunflower House 11, East Wind e Los Horcones. A comunidade de Los Horcones é, possivelmente, a mais famosa das comunidades e uma das mais bem sucedidas no projeto. Los Horcones promovem diversas palestras, cursos e experimentos sociais em sua comunidade, ensinando muito sobre alternativas a forma como nossa sociedade, atualmente, se organiza. Ela, além de se basear em noções do livro Walden II, é incorpora também princípios comportamentais e de behaviorologia.Um princípio importante dessa comunidade é a Personocracia. Essa forma de política consiste em considerar a opinião de cada pessoa, ao invés da típica democracia que conta com apenas com a maioria para programar suas medidas.

Para conhecer mais sobre Los Horcones, veja o vídeo abaixo:

Para saber mais:

Site de Los Horcones:

http://loshorcones.org/index_eng.html

Wikipédia sobre Walden II

http://en.wikipedia.org/wiki/Walden_Two

A história de Walden II:

http://74.125.155.132/scholar?q=cache:PXK2D9e55g0J:scholar.google.com/+%22walden+II%22&hl=pt-BR&as_sdt=2000&as_vis=1

Artigo - Uma sociedade voltada para o futuro:

http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?pid=S1413-389X1993000200004&script=sci_arttext&tlng=en

O poder da modelação: baby jesus

2010-11-02T21:27:00.000-02:00

A modelação é um termo originado nas perspectivas comportamentais da psicologia para denominar o fenomeno do aprendizado pela imitação.Por alguns, é concebida como um processo altenativo de aprendizagem à aprendizagem por reforço.Para os Behavioristas Radicais, a imitação é um comportamento e a modelação é só mais uma forma de aprender por meio do reforço.A modelação não deve ser confundida com modelagem,pois enquanto a primeira envolve um determinado estímulo discriminativo (um modelo),a segunda não se define por ser antecedido pela apresentação deste estímulo.

O modelação é basicamente uma aprendizagem social, por envolver a imitação de um outro comportamento.Ela se iniciaria pela imitação de um determinado comportamento(que não seria aprendido ainda...) e se manteria através de diversos reforços, sociais ou não.

Se voce não acredita no poder da modelação, então veja esse vídeo

obs: Este post não busca expor qualquer aspecto negativo de qualquer religião específica.

A doutrina das diferenças e conservadorismo Social.

2010-10-31T15:48:00.000-02:00

Esse texto tratará de da doutrina das diferenças e de suas relações com o conservadorismo Social .Com doutrina das diferenças, quero dizer, a perspectiva de supervalorização das diferenças do sujeito em relação a outros sujeitos.Um sujeito não é apenas suas diferenças em relação a outros sujeitos, mas também suas igualdades, ou seja , um sujeito tem características iguais e diferentes a outros sujeitos, tanto em relação a todos os outros sujeitos quanto em relação a alguns sujeitos.Apesar disso, nas universidades e em outros meios, esquece-se a importância de se entender as características que os sujeitos compartilham entre si.

Exemplos dessa supervalorização das diferenças estão em frases como: "O importante é ser você mesmo ao invés de seguir o que os outros falam", "você tem que pensar por você mesmo ao invés de seguir o que os outros falam ", como se fosse proibido de ter a mesma opinião ou concordar com outros.Essa proibição é tão evidente, que você se sente obrigado a ser diferente, a ser criativo, a ser inovador e nunca concordar com outros.Não nego que seja importante uma reflexão dos indivíduos, nem que possa ser interessante ser diferente ou criativo, mas o que coloco é que a diferença não tem nenhuma necessidade de ser positiva e que não existe nenhuma justificativa para isso.

Se ser criativo ou diferente pode ser bom ou ruim, então não tem por que acreditar que ele bom em todos os casos.Na verdade, a própria criatividade é concebida de forma um tanto quanto valorativa.Ela é vista como a produção de algo diferente, seja esse algo uma idéia, uma tecnologia ou qualquer outra coisa.Mas ... o nazismo foi algo criativo em sua época ? A resposta parece ser sim, pois de alguma forma Hitler e seu partido conjugou uma ideologia com as necessidades e idéias da Alemanha de sua época subindo e se mantendo no poder, mas acho difícil conceber o nazismo como algo que , no geral, tenha sido bom.Outro exemplo, são os mecanismos políticos inovadores de dominação de alguns países sobre os outros.

"A união faz a força" e a discordância a desfaz

Quais seriam os interesses de se promover a doutrinação da diferença?Bem, um deles poderia ser a desarticulação de movimentos sociais .Nessa direção , pode-se ver que ao sempre se enfocar( e de valorizar quem adota esse enfoque) as diferenças e distinção entre sua perspectiva das perspectivas de um determinado grupo, você é incentivado a discordar e de supervalorizar essa discordância.Isto o afasta do movimento social que você poderia aderir e participar.Desta forma, essa ideologia inibe a formação de movimentos sociais, pois o mais importante é discordar e ser diferente, do que promover valores que você compartilha com outras pessoas.

Outro exemplo bastante característico desta perspectiva é a idéia de que você só é quem é por suas diferenças.Em outras palavras, a sua essência, no sentido mais metafísico do termo, é a diferença.Desta forma, implicitamente ,ignora-se que você também é o que você tem de comum com outras pessoas , animais ou coisas do mundo, promovendo uma alienação do indivíduo em relação ao que ele tem de comum com outras pessoas e seus pontos de concordância.

Esta perspectiva também promove a intolerância,seja da forma mais explícita, como quando alguém discorda de você , e se pensa que esta pessoa tem uma personalidade forte ,decidida ou única( sempre com conotações positivas e reforçadoras), ou da forma mais sutil, em que a pessoa , de forma ignorante,coloca que algo é a sua opinião(opinião desta pessoa ou opinião de seu interlocutor) , deixando claro que nenhum argumento vai mudá-la.Esta ideologia, então, é conservadora por promover a conservação das diferenças entre os indivíduos e a chamo de social por me referir às relações entre as pessoas.

Temos nossas diferenças, mas o que nos torna seres humanos são nossas igualdades.

Mentalismo como forma de alienação.

2010-10-26T13:03:00.000-02:00

    O mentalismo é um tema recorrente na filosofia comportamental e alvo de diversas críticas, que pode ser classificadas, de forma geral, em duas principais:

     Não adoção do princípio de parcimônia exigida para as teorias científicas, princípio este que consiste em assumir a explicação mais simples para o fenômeno do comportamento. A adoção deste princípio garante uma maior facilidade no aprendizado e entendimento da teoria( teria que passar por menos processos de aprendizagem e entendimento); daria mais chances da teoria ser verdadeira( já que menos premissas deveriam se testadas);Além de ser um critério para escolha dentre diversas hipóteses possíveis.Esse critério não é simplista, pois não se visa nele exclusão de qualquer aspecto da realidade a ser abrangido por uma teoria.Esse critério também é chamado,as vezes, de Navalha de Occam.

    A outra crítica é a crítica a um problema lógico( e pragmático) que surge da concepção mentalista.O problema consiste na circularidade que certos pensamentos mentalistas colocam quando tentam explicar científicamente o comportamento.Digo científicamente, pois quando se trata desse tipo de explicação, não buscamos uma definição ou essência de um comportamento, mas de uma causa material.Um evento que ocorreu temporalmente antes do comportamento, que o originou, e como se trata de ciência, que seja observável.Nesse caso, a mente ou até mesmo outras entidades internas não observada ou até então inobserváveis(como supostos mecanismos fisiológicos que não se conhece qualquer método de observação) são usadas como pseudo-explicação para o comportamento.

    Essas entidades são inferidas exclusivamente com base na existência do comportamento e são usadas para a explicação do mesmo.Isto é a circularidade a qual me referia , pois do comportamento dizemos que existe a mente e a mente cria o comportamento, ora , se falamos em mente apenas quando ocorre o comportamento , e nada mais, então a mente não seria um termo que se refere ao próprio comportamento ? Vou dar um exemplo, que esclaresce a situação.Imaginemos que sempre ao se falara em 'água' utilizemos também a palavra 'terra' e em nenhum outro caso, não poderíamos falar da água apenas usando o termo 'terra'?

    Diversos filósofos concordaram com essas críticas entre eles os pragmáticos , como Gilbert Ryle ,que foi um grande filósofo a tratar da mente, e Ludwig Wittgenstein cuja a especialidade se encontra nos domínios da linguagem e conhecimento.Então há de se fazer uma pergunta, com toda essa fundamentação, por que o mentalismo não acabou ?Bem a questão é mais complicada do que simplesmente ser racional.Se nossa cultura nos preparasse para sermos racionais ( e isso não implica em ausência de emoção ou de ser puramente racional), muitos de nossos problemas filosóficos e científicos estariam resolvidos ... mas então ...

O que mantém essa forma de pensamento ?

    Arriscarei uma análise pouco aprofundada.Existem muitos estudos que buscam entender o apelo que o mentalismo tem sobre as pessoas e por que pode ser difícil enxergar suas falhas epistemológicas, lógicas e pragmáticas.Existe antes de tudo a tradição mentalista.Nossa cultura passou por condições que levaram a surgir e até manter o mentalismo, nesse sentido o mentalismo pode ser pensada tanto como uma questão psicológica como sociológica, sendo a primeiro uma questão de comportamento do indivíduo e a segunda uma questão de comportamento dos grupos sociais .

    Aprofundando na questão do indivíduo, existem possíveis condições(contingências) tanto sociais como não-sociais.Sobre as condições sociais,dentro da academia existe todo um conjunto de condições que incentivam a produção, tanto no sentido institucional de prover recursos financeiros quanto de apoio pelas pessoas que vêem trabalhos sendo publicados com raciocínios mentalistas.Fora da academia, temos a cultura religiosa, que teme perder espaço para a ciência dentro das ciências humanas e sociais também.Ainda, num domínio pessoal, é incentivado a supervalorização de qualidades pessoais como se elas fossem explicação para alguém ter o sucesso que tem ou para explicar as limitações que alguém possui.

    No campo extrasocial, o mentalismo surge como uma "explicação", que não é tão bizarra como a atribuição de explicações a uma entidade sobrenatural que não seja o indivíduo, como já houve em outros momentos da história, com os deuses e outras entidades, ou como no caso do esquizofrênico, que pode pensar estar sendo controlado por outras pessoas.

    Esses elementos são só alguns que podem estar envolvidos na adoção do mentalismo.Outros que não foram abordados são elementos que fazem culturas resistirem ao mentalismo, que não tratarei por enquanto.Essas condições mantenedoras do mentalismo alienam o indivíduo de aquilo que controla seu próprio comportamento.Desta forma, o indivíduo fica à mercê da sua suposta natureza mental imutável e quando não é considerada imutável é pelo menos incontrolável.O autocontrole, nessa concepção, é impossível, embora se tenha a ilusão de que é absoluto(manifestação da continuidade da tradição cartesiana) e que portanto não busca ser conquistado.

    Esta crença no autocontrole absoluto, e que levam o indivíduo a não pensar sobre as condições que te controlam, foi perdendo espaço para outras concepções do homem, como as concepções formuladas por Freud, Skinner e outros. O Homem com Freud deixou de ser dono da sua própria casa e ,com Skinner, este Homem descobre uma maneira de conquistá-la pouco a pouco e numa luta progressiva.Claro que a Análise do comportamento não induz a busca de um autocontrole obsessivo, no sentido de ser necessário controlar todos os aspectos de si mesmo.Por outro lado, mesmo a diminuição da obsessão por autocontrole é uma questão de controle. Não ficar angustiado por não ser perfeito, então, é autocontrole no sentido behaviorista.

    A alienação promovida por essa forma de pensamento mantém as condições sociais atuais.O rico, quando acredita que tudo que obteve foi exclusivamente por mérito de suas qualidades intrínsecas, não reflete sobre as condições necessárias para ser rico.O pobre da mesma forma não busca no sistema social em que está inserido razões para sua pobreza.Outras questões sociais, como a crença numa natureza interna e imutável também leva ao surgimento de esteriótipos e o desencorajamento da mudança.Assim o psicopata e aqueles a sua volta acreditam na imutabilidade da condição de psicopatia e o paciente psiquiátrico não busca tratamento.Neste último caso, ocorre também o rotulação de um defeito eterno de si mesmo que o paciente teria que carregar, caso buscasse ajuda.A rotulação, tão criticada por aí, é justamente mais um aspecto do mentalismo, mas isso é um assunto para outro post...

Para saber mais :

Navalha de Occam

http://pt.wikipedia.org/wiki/Navalha_de_Occam

Mentalismo e explicação do comportamento: aspectos
da crítica behaviorista radical à ciência cognitiva

http://www.revistas.unam.mx/index.php/acom/article/viewFile/18121/17242

Entretenimento e Ideologia

2010-10-10T22:49:00.000-03:00

Pato Donald Nazista!

Olá gente,

Depois de um tempo sem postar, resolvi falar um pouco de como um contexto histórico pode modificar a industria de entretenimento.Para explorar a questão, veja o seguinte desenho do famoso Pato Donald.

Ele expõe algumas representações sobre o nazismo.Essas representações são escárnios sobre aspectos da cultura nazista, como a incoerência de ter como aliados povos de outras raças ou mesmo o fanatismo e repetição de rituais de adoração de ídolos dessa cultura, como o símbolo da suástica, o Fuhrer da Alemanha Hitler, e o Duce da Itália Mussolini e o emperador do japão Hihorito , todo líderes de algum tipo de Fascismo.

Nesse desenho, também é exposto a vida na Nazilândia, como a miséria que o pato donald tem de enfrentar, comendo um pão duríssimo e com pouca coisa pra comer.Nele é colocado o Mein Kampf( a minha luta) o livro que Hitler escreveu explicando os fundamentos para o nazismo.Também é colocado o trabalhado como quase um escravo, trabalhando muitas horas por dia e incessantemente, tendo o único tempo para descanço, destinado apenas a preparar o corpo para trabalhar para Hitler. Outra representação do desenho, é que nem o povo nazista concordava com o regime e assim os americanos se via na obrigação de libertar o povo de tal opressão.

Nesse desenho existem diversos aspectos interessantes.Como um desenho destinado a fazer a cabeça das crianças e jovens(sim , nessa época, não era apenas criança que via desenhos, mas muitos adultos iam ao cinema ver desenhos), ele expõe o nazismo como o grande vilão.Não que eu concorde com o Nazismo, mas é deixado de lado , por exemplo, a recuperação da miséria que tal modo de governo promoveu na Alemanha e como foi possível livrar a mesma de algumas opressões criadas por tratados depois da derrota da Alemanha na segunda guerra mundial.É um tanto quanto incrível que não tenha sido abordada a perseguição a diversos povos, como judeus, ciganos, negros e outros, ocorrida nesse regime, mas talvez isso só tenha sido mais conhecido no fim da guerra, com a descoberta dos campos de concentração, e talvez não tivesse muito por que isso ser retratado no desenho, já que não era conhecido.

As grandes guerras mundiais não foram apenas guerras no sentido tradicional, mas guerras ideológicas e econômicas e isso foi refletido no mundo do entretenimento , como fica claro nesse desenho.Então o desenho, assim como outras formas de entretenimento(filmes da época, peças de teatro, rádio etc.)serviram como estímulos discriminativos e operações estabelecedoras, motivando as pessoas a combater e odiar nazistas. Os estímulos discriminativos foram os simbolos e líderes do nazismo, que serviram como identificação de tudo o que é nazista, como os soldados ou o povo que adota tais símbolos.A função de operação estabelecedora realizada pelo desenho é no sentido de odiar e combater o nazismo, e tudo que é identificado por esses símbolos, tornando nazistas e o próprio nazismo, como reforços negativos .

O que é isto, o comportamento ?

2010-09-26T15:35:00.000-03:00

3 - Behaviorismo e suas influências
Olá leitores !

    Esse é mais um texto da série O que é isto o Comportamento? e nele pretendo que pensemos um pouco sobre o que é o comportamento para o comportamentalista. Este texto não pretende definir inequivocamente o conceito de comportamento para o comportamentalista e muito menos explorar todos os pontos que são importantes de serem explorados, mas apenas explorar o que é o comportamento, para um comportamentalista.
    Retomando a idéia de que cada um dos grupos tomados no último texto da série de que cada grupo usa o termo 'comportamento' com um significado diferente, ou seja, cada grupo usa o termo em contextos diferentes e com diferentes funções, façamos a seguinte pergunta, em que contextos e com que funções o comportamentalista usa o termo 'comportamento'?Vejamos alguns elementos que são característicos da perspectiva comportamentalista e que podem indicar os contextos nos quais o behaviorista se encontra e a forma como ele interage com esses contextos.
    Um primeiro ponto é que a perspectiva comportamental tem como objetivo estudar o comportamento. Num primeiro momento, isso se apresenta como uma perspectiva da psicologia e posteriormente se expande a outras áreas como a biologia, sociologia e diversos outros. Comportamento é tomado, então, como algo que pode ser aplicado para qualquer objeto de conhecimento científico, então existe o comportamento dos materiais, comportamento dos líquidos, comportamento das reações químicas, comportamento dos grupos sociais, comportamento das pessoas... O título do famoso livro de Skinner, chamado “O comportamento dos Organismos” aponta muito bem que o comportamento pode não ser de pessoas ou até mesmo não ser de organismos. Estudos atuais feitos por Sigrid S. Glenn, Dick Malott e outros no exterior e por autores brasileiros como Todorov, Ângelo A.S Sampaio, Kester Carrara entre outros abordam o comportamento social. Estes só são alguns exemplos da diversidade de contextos e objetos que o termo 'comportamento' pode designar.
    Outra questão que às vezes permeia o imaginário é de que o comportamento estudado pelo comportamentalista deve ser publicamente observável. Bem, o comportamento deve ser observável pelo menos para uma pessoa e neste caso ele é chamado de evento privado. Aqui entra-se num ponto delicado, pois se por um lado o comportamento designa algo que pode ser estudado cientificamente, por outro ele não precisa ser público, como sair desse impasse?Existem duas coisas que devemos levar em conta. Um que, para um comportamentalista, não é necessário que haja consenso para se adotar algo como um conhecimento científico, por exemplo, a noção de que a Terra era redonda numa época em que acreditava-se que a Terra era plana, não era menos científico por ter poucas pessoas que acreditavam nela. Outra é que os eventos privados, apesar de serem privados agora, podem se tornar públicos posteriormente através de algum método.

Ok, vocês podem estar se perguntando então o que é o comportamento, para o comportamentalista, pois até então coloquei algumas coisas que ele pode ser e algumas coisas que ele não pode ser , mas não características próprias do comportamento. O comportamentalismo sofre influência de 3 correntes de pensamento, o darwinismo, o funcionalismo e o pragmatismo. A primeira corrente, influenciou ao se adotar o selecionismo como parte da explicação do comportamento. Assim, o comportamento, sendo operante ou respondente, ele seria selecionado ao longo de uma história, o respondente é selecionado pela história filogenética, exclusivamente, e o operante por uma história ontogenética e filogenética. A segunda corrente, o funcionalismo, entende que a psicologia deveria se ocupar do funcionamento do ser humano, com que função o homem tem certos elementos psíquicos e como ele pode funcionar internamente, também está nesta visão a perspectiva de função matemática, em que a psique obedece a funções matemáticas em relação ao ambiente. O pragmatismo toma como importante investigar como as questões filosóficas estão relacionadas na prática. Faz questões do tipo, como seria o mundo caso um determinado pensamento seria verdadeiro ou ainda qual a utilidade de se adotar uma concepção. Utilidade aqui não toma um valor moral como bom ou mau, necessariamente, mas apenas significa qual o efeito que algo tem ao existir.

Então o termo 'comportamento' sofre o efeito dessas três influencias. O comportamento é uma forma de funcionar do ser humano ou surge em função de algo do ambiente. O comportamento é selecionado através da história filogenética ou ontogenética, pelos efeitos que produz. O comportamento é analisado a partir dos efeitos que eles produzem e assim se pode pensar o que é o comportamento de dançar, cantar, se emocionar, ficar triste, saber algo, não saber algo etc. Por exemplo, quais os efeitos do comportamento de dançar, que o definem? Mexer partes do corpo buscando acompanhar um ritmo. E de se emocionar? Produzir efeitos fisiológicos e mudar a forma de agir no mundo. E de saber algo? Agir de uma determinada maneira em um dado contexto, como ao se perguntar quanto é 2 + 2 a pessoa responda 4 !Todos esses comportamentos são controlados por conseqüências, como receber afetos ou favores no futuro, ser estimulado sexualmente, receber alimento, estar confortável ou fugir de algo incômodo(aversivo) ou até mesmo perceber que fez bem a alguém !!

Comportamento, para o behaviorista, então pode ser entendido como uma forma de agir de organismos ou grupos de organismos que envolvem um funcionamento, que são identificados por efeitos que eles produzem no mundo e que são selecionados por efeitos que ,não necessariamente, identifica esses comportamentos!

Para saber mais:

Grupo Análise do Comportamento e Cultura PUC-SP:

http://accultura.wordpress.com/textos/

Site do famoso João Cláudio Todorov:

https://sites.google.com/site/jctodorov/

Site do Dick Mallot:

http://dickmalott.com/home/

Site de Sigrid Glenn

http://sigridglenn.org/

artigos:

Da Aplysia à Constituição: Evolução de Conceitos na Análise do Comportamento

http://www.scielo.br/pdf/prc/v17n2/22467.pdf

Análise Experimental do Comportamento e Sociedade: Um Novo Foco de Estudo

http://www.scielo.br/pdf/prc/v17n1/22302.pdf

Arte Comportamental

2010-09-19T20:18:00.000-03:00

Mangue Beat, Da lama ao Caos

Bem, este é o primeiro post da série Arte Comportamental. Pretendo com ela, comentar um pouco sobre um aspecto interessante e pouquíssimo explorado que é o de como algumas noções behavioristas estão sendo expressas em certas formas de arte como música, literatura e outras.
Para inaugurar essa seção vou buscar analisar uma música do Chico Science, (* 13/03/1966 - 2 /02/1997 †) que juntamente com a banda Nação Zumbi, deram início ao movimento musical chamado Mangue Beat. Apesar da morte de Chico, ex-vocalista da Nação Zumbi, o movimento ainda continua em bandas como Otto, mundo livre S.A. assim como a própria Nação Zumbi. Esse movimento se caracteriza pela forte crítica social que se encontra em algumas de suas letras e a mistura entre o tecnológico e a pobreza, miséria, expondo uma certa confusão entre áreas aparentemente distintas da experiência nas cidades, isso se dando tanto na sonoridade quanto nas letras.
Após essa breve introdução, observemos e escutemos com mais cuidado uma das músicas de Chico Science & Nação Zumbi, a música da Lama ao Caos:

Breve vídeo sobre Chico Science e a música da lama ao caos:

Da lama ao caos

Posso sair daqui para me organizar
Posso sair daqui para desorganizar
Posso sair daqui para me organizar
Posso sair daqui para desorganizar

Da lama ao caos, do caos à lama
Um homem roubado nunca se engana
Da lama ao caos, do caos à lama
Um homem roubado nunca se engana

O sol queimou, queimou a lama do rio
Eu ví um chié andando devagar
E um aratu pra lá e pra cá
E um carangueijo andando pro sul
Saiu do mangue, virou gabiru

Ô Josué, eu nunca ví tamanha desgraça
Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça

Peguei um baláio, fui na feira roubar tomate e cebola
Ia passando uma véia, pegou a minha cenoura
“Aí minha véia, deixa a cenoura aqui
Com a barriga vazia não consigo dormir”
E com o bucho mais cheio começei a pensar
Que eu me organizando posso desorganizar
Que eu desorganizando posso me organizar
Que eu me organizando posso desorganizar

    Os quatro primeiros versos refletem uma fuga do Eu-lírico, o personagem da música aponta já a necessidade de se organizar e de desorganizar algo.Esta organização já é um prelúdio, uma preparação para os versos seguintes, nos quais vão ser retomados essas mesmas idéias.Organização e desorganização podem ser tomadas, dentro da perspectiva comportamental, como controle e contra-controle respectivamente, sendo que, para exercer tanto o contra-controle como o controle, nosso personagem vê como alternativa a fuga, agora fuga de que? Bem, vejamos os próximos versos.
    Na próxima estrofe, a música intensifica a sensação de caos, lama e problemas sociais, sendo este último elemento melhor clarificado nas próximas estrofes. Caos e lama não necessariamente indicam algo problemático no Mangue beat. Tanto a lama quanto o caos são temas recorrentes neste movimento assim como elementos do mangue, sendo este ecossistema escolhido devido a uma certa riqueza e diversidade de seres vivos, apesar de viverem num ambiente, que a princípio, parece inóspito e cheio de impurezas.
    Costuma-se aproximar o homem, neste movimento, ao caranguejo, da mesma forma que este vive no lamaçal o homem pode viver na sujeira e miséria e ambos os ambientes podem ser ricos e vida, cada um a sua maneira. Assim, lama e caos representam coisas distintas , sendo o primeiro a miséria (e a riqueza, tal como o mangue) e o caos a diversidade e a confusão.Os problemas sociais são refletidos pelo roubo anunciado nesta estrofe e que é retomada ao longo da música.
    A próxima estrofe complementa o que já foi dito, tanto falando de elementos do mangue como o caranguejo e aratu, e da fuga no último verso, citando a funga de um caranguejo(pessoa) que foi para o sul. Os dois versos seguintes enfatizam, novamente, a miséria e problemas sociais, comparando o personagem com algo prestes a morrer e ao mesmo tempo se referindo, possivelmente, a pessoas que vão se aproveitar do personagem como urubus.
    O controle ,no behaviorismo, é a influência que certos eventos têm sobre o comportamento, sendo possível o organismo exercer o controle sobre algum de seu comportamento ao modificar as condições em que ele se encontra.O contra-controle é uma forma de controle especial em que existe uma 'resistência' do organismo que contra-controla a um determinado tipo de controle exercido por outras pessoas, ou seja, contra-controle é um controle exercido por uma pessoa sobre o controle que outras pessoas exercem sobre seu comportamento. Após esse introdução, podemos falar da última estrofe. A última estrofe aponta como a miséria pode ser vir para o controle do povo e como este pode contra-controlar. Os quatro primeiros versos relatam sobre um roubo que o personagem realiza por necessidade, evidenciando novamente a miséria do personagem. Ao mesmo tempo, os quatros versos seguintes, apontam a relação da miséria com o controle despótico que uma certa forma de organização pode realizar(mesmo sem ter muita percepção disto).A miséria e a fome impedem o povo de pensar e contra-controlar, pois este ao invés de pensar formas de mudar sua realidade social e tecnológica, está fortemente condicionado a buscar a alimentação imediata ou recursos mínimos para se viver. Os dois últimos versos revelam a relações entre o controle e contra-controle recebendo ,nesse caso, o nome de organizar e desorganizar, respectivamente.Isso é claro quando pensamos que desorganizando a realidade social do personagem, este, pode se organizar(controlar a si próprio), fugindo dos grilhões da fome e miséria na qual se encontra e, ao se organizar(controlar a si próprio) ele pode planejar e colocar em ação uma forma de desorganizar(contra-controlar) sua realidade social.

Em outras palavras, o personagem se dá conta que controlando a si mesmo pode contra-controlar e contra-controlando pode controlar a si mesmo.

Genético ou cultural ?

2010-09-11T14:23:00.000-03:00

Ao longo da história da psicologia e ,atualmente, costuma se discutir a importância da genética e da cultura na constituição do sujeito, mais especificamente buscando saber qual é mais importante, genética ou cultura. Esta questão possui diversos problemas na sua formulação.
O primeiro deles reside no termo “genética”.Por vezes, ele é dado como sinônimo de “material genético”, ou seja, DNA e RNA .Este material, sobre o qual atua mecanismos embrionários de formação do indivíduo, mecanismos maturacionais e, possivelmente, de alguma forma, todo o funcionamento do organismo, seria o causador ou influência para o surgimento de comportamentos. Esta forma de pensar é problemática por obscurecer toda a influência da história que deu origem a este material, a história filogenética ou da espécie. Poderia-se argumentar que isto é um purismo excessivo com os termos e que, no cotidiano, “genética é tão útil quanto “filogenética”.Num certo sentido isto é válido, pois não há, necessariamente, um descaso com a filogenética para se entender o comportamento ao se utilizar o termo genética. Por outro lado, “genética” satisfaz ilusoriamente como uma explicação ou parte da explicação do comportamento, além de ignorar a possibilidade de mudança genética ao longo da vida, pois toma material genético como sinônimo de influência de variáveis inatas. Além disso, há de se pensar que o material genético, com suas propriedades físico-químicas é um indicativo de que o organismo se comportará de uma determinada forma e não o causador do comportamento per se, já que processos comportamentais incluem atividades genéticas e mudanças nesse material. Assim a questão poderia ser reformulada da seguinte forma:

“Qual o mais importante, a cultura ou a filogenética?”

Outra questão é o uso do termo ‘cultura’. Ela dá a falsa sensação de que se o comportamento não é ou tem origem filogenética, necessariamente seria cultural. Essa falha é bem grande por sinal, pois existem diversas influências ambientais que não são redutíveis a culturais. Por exemplo, aprender a andar, apesar de depender , muitas vezes, de uma atenção dispendida por cuidadores de uma criança nos primeiros anos de vida, também depende das propriedades físicas do ambiente no qual a criança se encontra, como o atrito do chão , a maciez do mesmo, uso ou não de meia ou sapatos pela criança,etc. Além dessas condições sociais e da física do ambiente,ainda resta questões relativa a questões químicas, como aromas e gostos que podem influenciar o apetite, por exemplo, e condições relacionadas com o próprio indivíduo, em alguns casos.Formulemos a questão da seguinte forma então:

“Qual o mais importante, o ambiente ou a filogenética?”

Outro problema é o termo ambiente. Alguns analistas comportamentais, assim como alguns psicólogos, no geral, consideram ambiente como um ambiente histórico ou como se incluísse a história de vida do indivíduo. O ambiente pode ser considerado desta forma, mas o termo pode causar confusão, além de aumentar a dificuldade para se referir a eventos instantâneos ou atuais. É, então, mais apropriado, então utilizarmos o termo história de vida ou ontogenia. Esta história incluiria o ambiente, em diversos momentos, mas este não seria sinônimo daquele e desta forma teria sentidos diferentes.
Por vezes, a questão é colocada de outra forma, como :

‘O comportamento é mais genético ou ambiental?

Neste caso, o problema da questão é confundir a causa de um ou de o comportamento com suas causas e/ou influências. Mesmo que essa influências sejam muito próximas temporal e espacialmente dos efeitos que causam, podem e devem ser distinguidos dos eventos que elas causam. Uma forma alternativa e igualmente legítima ao questão que envolve os termos ontogenia e filogenia é :

“O comportamento é mais inato ou adquirido?”

A única diferença entre “O comportamento é mais inato ou adquirido?” e “Qual o mais importante , a ontogenia ou a filogenia ?” é que esta última questão envolve a questão histórica enquanto que a primeira não envolve história , necessariamente, no termo inato(mas envolve no adquirido.). Reformulando a pergunta ficamos com:

“Qual o mais importante , a ontogenia ou a filogenia ?”

O último ponto é sobre a questão da importância. Claro que a importância se refere a uma maior influência da ontogenia ou da filogenia e não de um valor moral. A dificuldade de responder a essa questão, durante tanto tempo, nos faz questionar se a pergunta foi bem formulada. Falta um critério que possa ser adotado para verficarmos o grau de influência da filogenia ou ontogenia. Nesse caminho, existem diversas métodos que visam demonstrar qual tem maior influência como, estudo com gêmeos, estudo fósseis etc, mas é difícil de considerar seus resultados e compará-los se não existe um conjunto de critérios que se aplique a todos e que indique o que significa ter mais ou menos importância. Chegamos, então a conclusão de que a questão não pode ser respondida. Analisemos um exemplo para entender um pouco mais a questão. O que significa quando um estudo diz uma coisa do tipo “Esse comportamento tem 30 % de influência genética.”?A primeira coisa que se pode pensar é que, em média, a cada 10 pessoas com uma determinada composição genética, existem 3 que adotam o comportamento.Com um pouco mais de cuidado, verifica-se que existe algo subentendido na afirmação para que ela seja verdadeira.É que são 30% de influência genética, para determinadas condições.
Condições planetárias, sociais e de diferentes ordens que podem afetar o determinado comportamento, mas que não variam o suficiente para mudar a proporção, apesar de ser possível haver essa variação.Que que isto quer dizer? Quer dizer que não dá para determinar tal proporção, pois ela depende da história do indivíduo como da história anterior ao indivíduo. A primeira é continuação da segunda e deve ser encarada como algo que interage e não como algo que compete com a história anterior ao indivíduo. Assim como somos o que somos por aquilo anterior a nossa existência, também somos o que somos pelo que ocorreu nela!

Para saber mais:

Fatores hereditários e ambientais no desenvolvimento: a adoção de uma perspectiva interacionista

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-79722000000200004&lng=en&nrm=iso&tlng=pt

O que é Isto, o Comportamento?

2010-09-04T11:05:00.000-03:00

2 - Grupos sociais e Sentidos

No texto anterior, falei de vários sentidos que a palavra comportamento pode ter. Nesse queria aprofundar mais a questão organizando os diversos sentidos da palavra em quatro grupos de sentidos:

Os sentidos usados pela Análise Comportamental.
Os sentidos usados por outras linhas da psicologia
Os sentidos usados por outros profisionais
Os sentidos usados pelo senso comun

A organização foi dada desta forma para explicitar a diferença nos sentidos que o termo comportamento tem para diversos grupos sociais, apesar de que alguns grupos, por vezes, adotam sentidos iguais ou muito semelhantes. Essa diferença dos sentidos pelos grupos reflete não só uma forma de interagir entre os membros, mas uma forma de interagir dos membros e do grupo em relação a outros grupos ou o meio no qual se situam.
   Dito isto, prossigo colocando que em cada grupo de sentidos desses pode se pensar em sentidos que são próprios do grupo e sentidos percebidos pelos membros do grupo. No último caso será impossível rastrear os sentidos usados por todos os membros que representam esses grupos, mas é possível enumerar alguns principais, acredito que eles se encontrariam nos sentidos usados pelo senso comum. No caso dos sentidos abordados pelos grupos, eu diria que eles se dão a partir de modos de funcionamento que caracterizam esse grupo. Por exemplo, no caso de outras linhas da psicologia, comportamento vai ser um conceito tomado de acordo com suas pesquisas, inclinações filosóficas, políticas, atuações profissionais etc.
    Depois de todas essas considerações, penso que seja importante, para fornecer uma análise interessante sobre essa questão dos sentidos, também explicitar algumas contingências (condições) que estão relacionadas a esses grupos. Essas contingências são de ordem econômica, histórica, legal, política, ética e outras, sendo possível agrupá-las em contingências sociais e contingências não-sociais. Os eventos não-sociais são aproximadamente os mesmos para os diversos grupos e não existe uma diferença consistente e duradoura desses eventos, embora, para uma análise detalhada eles possam ser importantes. Quanto às contingências sociais, pode se pensar a partir das relações entre os próprios grupos ou a partir das relações com outros grupos e pessoas.
    Nos próximos textos tentarei tratar do significado de comportamento para cada um desses grupos e contingências relacionadas, espero que tenham gostado do texto da mesma forma que eu gostei de fazê-lo.

Movimento Punk e Behaviorismo.

2010-08-31T15:09:00.000-03:00

    A ideologia punk se caracteriza por diversos elementos que se transformaram ao longo da história.No início do movimento punk , por volta dos anos 70 com o surgimento de bandas como Ramones e Sex Pistols, não existia uma ideologia punk formada, sendo o movimento identificado pela ousadia nos trajes dos jovens e a música simples e agressiva que eles ouviam Com o decorrer dos anos o movimento assumiu diversas facetas dependendo da época e lugar em que se encontrava, mas possuindo algumas características que poderiam ser encontrado na maioria dos grupos punks, como a ideologia do Faça-voce-mesmo, a associação com o anarquismo, o envolvimento em lutas contra a opressão de minorias e aspectos ditatoriais e fascistas de alguns governos.
    A noção de Faça-voce-mesmo , como o nome indica, é o incentivo à independência, no sentido de fazer as coisas por conta própria, ao invés de depender de alguém para que faça por você. Essa perspectiva, que salienta a independência em relação a outras pessoas, vai ao encontro de noções cultivadas no âmbito clínico da Análise do comportamento que busca através da terapia, tornar o indivíduo mais independente da própria terapia e capaz de analisar as próprias contingências que o influencia. Outra questão associada ao Faça-voce-mesmo é a ênfase que essa ideologia coloca no comportamento. Nesse sentido, o lema chama o sujeito para a ação, convida-o a se comportar , ao invés de apenas especular sobre o mundo, além de condensa no fazer o pensar , o sentir ,o ser e o agir, ou seja, o se [b]comportar[/b].
    Além dessa noção, a luta anti-ditatorial ,tanto num âmbito estrito como num âmbito mais metafórico(aplicado a outros contextos não-políticos) marca ambas formas de pensamento.O contra-controle , tão valorizado por Skinner e outros behavioristas, implica em deixar possível , formas de controlar o controle quando esse se torna insatisfatório para os controlados.Simplificando, seria tornar possível que o descontentamento de pessoas modifique a forma de governo ou de influência que pessoas ou grupos têm sobre os descontentes.Assim o contra-controle é fundamentalmente oposto a posturas ditatoriais.
     O movimento Punk influenciou e influencia até hoje o cenário cultural, musical e político e tem muitas características em comum com o behaviorismo.Num certo sentido, o Punk tem uma relação íntima com o behaviorismo, embora existam variações mais agressivas do movimento, o que não condiz com a proposta behaviorista, mas como disse anteriormente, esse movimento assume facetas próprias em cada momento e lugar.Apesar dessas diferenças internas ao Punk, ele conserva duas características importantes ao movimento que são igualmente importantes ao behaviorismo, o Faça-voce-mesmo e a valorização do Contra-controle!

Para saber mais:

A cultural History of Punk

http://sjsu-dspace.calstate.edu/xmlui/bitstream/handle/10211/8210/1384678.PDF?sequence=1

O que é isto , o comportamento?

2010-08-27T16:59:00.000-03:00

Primeiras explorações :

Começo esse texto esclarecendo que ele não tem o intuito de definir o que é o comportamento. Também não tento fazer uma Taxonomia do comportamento ou de outras noções que são estudadas pela Análise do Comportamento, apenas busco uma exploração inicial dos diferentes sentidos que a palavra “comportamento” pode ter.

A enciclopédia Larousse coloca comportamento da seguinte forma:

“1.Maneira de se comportar ou de se conduzir.-2.conjunto de ações de um indivíduo, observáveis objetivamente.(A psicologia experimental distingue os comportamentos nos quais a resposta do sujeito decorre de um estímulo, daqueles em que não se distingue um estímulo específico.) * Ling. Comportamento verbal, a atividade do falante que emite e entende os enunciados lingüísticos. – Psicol. Maneira de ser, de agir ou de reagir de seres humanos, de animais, de um grupo; atitude, conduta: um comportamento estranho”

Nesse pequeno trecho já se identifica pelo menos quatro sentidos gerais explicitados pelos seguintes trechos:

“Maneira de se comportar ou de se conduzir”

“conjunto de ações de um indivíduo, observáveis objetivamente”

“Maneira de ser, de agir ou de reagir de seres humanos, de animais, de um grupo;”

“atitude, conduta”

Além desses sentidos, ainda existem sentidos empregados por outras áreas do conhecimento, como as diversas engenharias que falam do comportamento de certos materiais, estruturas e de outros fenômenos, os usados por filósofos, que pensam sobre o que é comportar; os usados por grupos religiosos para se referir a bons e maus comportamentos; E os sentidos utilizados pelo senso comum que pode englobar uma mistura dos sentidos anteriormente citados.

Toda esta multiplicidade de sentidos indica por um lado uma certa confusão que o termo comportamento pode causar ao ser usado, mas também a importância que o termo adquiriu ao ser usado em diversos contextos e com diversos sentidos, específicos a esses contextos. Parte desta importância é justificada pelo próprio desenvolvimento do behaviorismo e da análise do comportamento que até hoje rende ótimos frutos para a sociedade com contribuições teóricas e atuações no campo da terapia, pesquisa, psicologia organizacional, saúde, psicologia social, processos políticos, filosofia e outras ciências. Mesmo abordagens e visões que não concordam com todos os pontos do Behavioriorismo, acabam por ter que se construir a partir de uma distinção desta abordagem de mundo e ,nesse sentido , dependem da existência do mesmo, como é o caso da psicologia cognitiva.

Além desses sentidos, é necessário fazer uma distinção entre os sentidos empregados pelos psicólogos de diversas linhas, inclusive os psicólogos comportamentais ou como são usualmente denominados, Analistas do comportamento, mas essa discussão fica para outro momento...

Fontes:

Grande Enciclopédia Larousse Cultural, ed Nova Cultura. 1998

A origem ...

2010-08-25T09:52:00.000-03:00

Olá Leitores,

Este blog foi criado para a publicação de textos que discutem filosofia, política, sociedade e Análise do Comportamento. O título foi escolhido por apresentar pelo menos dois sentidos:

1.Um deles se refere ao tipo de comportamento que é importante, tanto em ambiente especializados na produção verbal e descobertas de novos conhecimentos, como no cotidiano e que se caracteriza por uma avaliação feita sobre algum assunto ou tema.

2.O segundo remete a criticidade de alguns comportamentos, no sentido de ser importante colocá-los em evidência, seja pelo risco ou oportunidade que representam.

Esses dois sentidos condensam os objetivos do blog que é tanto de adotar o comportamento de crítica, significando avaliar, quanto de colocar em evidência comportamentos que precisam de uma avaliação mais cuidadosa, visando apontar enganos e raciocínios falaciosos.Além de evidenciar falhas, este blog tem o intuito de apontar pontos positivos e até mesmo neutros importantes.

Assim,internautas ,sejam bem vindos para ler, participar e adotar o comportamento crítico!